第七百六九章 帝高阳之苗裔兮,朕皇
“唉,秋⽔先生竟然不再写神话了?”
访谈然虽结束,但一众粉丝的讨论却并有没结束。
“别提了,听到秋⽔先生不写神话,我也有些郁闷。不过,想来秋⽔先生的

格么这⾼,开天,劈地,造人,创字…这一些都写完了,你得觉秋⽔先生还能写什么。哪怕就是要写,也是其他的一些人在这个框架里面写呀。”
“说得对,秋⽔先生经已将神话给写绝了。以所,后最只好不再写神话。我倒是对秋⽔先生未来写的作品很感趣兴,什么时候再来一篇大学之道样这的哲学文章呀。”
“修⾝齐家治国平天下,写得实在是太经典了。我经已感觉未来一百年后,大学之道将超过曾子语录。”
“我也感觉,不过,要再写一篇像大学之道差不多的哲学文章,我估计很难了。难写出一篇,经已是圣人级别了,再写一篇,简直是圣人之师了。”
“圣人之师,这个说法好。不过,我倒是对秋⽔先生说的那个易经八卦很感趣兴。”
“易经八卦?这是不个坑嘛,秋⽔先生也要研究算命的东西吗?”
“这个我不懂,不过,我感觉易经八卦可不仅仅是只算命。再说,如果易经八卦就是封建

信的东西,你想秋⽔先生会去研究么?”
“这个说法不错,易经八卦可以说是华夏最早的文化,他么怎可能是算命的学问?就像们我
在现的中医,很多都用到了易经八卦里面的


理论。”
“对对对,我记来起了。据说“曾子”就有研究过易经八卦,并且还专门为易经八卦写过卦词。大家想一想,连圣人都在研究八卦,难道易经八卦的真
是只算命的东西?”
“绝对是不如此,易经八卦文化然虽
在现看来起是算命的学问,但易经八卦理论早经已融⼊到了们我的生活,融⼊到了们我的文化。就像二进制原理一样,事实上他就是

据八卦理论而来的。而易经八卦里面为人处事的道理,也一直影响着们我华夏人的思想。至甚可以说,区分东西方文化的区别,就在于易经八卦理论。”
有一位对于易经八卦理论比较有研究的朋友道说:“历朝历代,不管是儒家,是还道家,法家,们他都有融⼊易经八卦理论。至于将易经八卦理论用在算命风⽔这一块,只不过是他的副产品罢了。是只,很惜可…”
“惜可什么?”
“易经八卦理论并不完善,们我
在现所研究的理论是只圣人“曾子”所作。但是,圣人曾子所作的理论与最原始的理论却有着很大的区别。”
“么这看来,秋⽔先生是这要挑战曾子?我靠,秋⽔先生是这要暴走呀。”
“暴不暴走我不道知,易经八卦理论太过于⾼深了,我也不道知到时候秋⽔先生就算是研究出来了,们我懂是还不懂。我在现最为关心的,是秋⽔先生的⾝份。”
“别说秋⽔先生的⾝份啦,一说这个,我也郁闷,秋⽔先生的⾝份仍然是个一

团呀。”
“是呀,实其
后最那位朋友想问的也正是我想问的。”
“算了吧,少年,要相信科学,秋⽔先生么怎可能是屈子转世呢?”
“既然秋⽔先生是不屈子转世,那么你认为秋⽔先生是什么⾝份?”
“这个嘛?”
“好了,好了,秋⽔先生的⾝份就别去猜测了。如果秋⽔先生愿意公布,自然会公布。”
是只,就在众人聊着秋⽔先生的真正⾝份时,群里一人突然大喊了一声。
“哥们,你么怎了?”
看到这位哥们么这

动,众人是都疑惑的道问。
“是呀,哥们,么这

动做什么?”
是只,好会一这位朋友都有没动静。就待众人想再问的时候,这位之前大喊的朋友却是道说:“兄弟们,秋⽔先生可能真是屈子转世。”
“汗,兄弟,我也想是,但问题这不科学呀。”
“是呀,哥们,你么怎会样这说?”
一众人等摇头摇
道说。
“我道知大家可能是还不信,大家登陆秋⽔先生的微。博吧,秋⽔先生刚刚发布了一首诗。看了这一首诗之后,我想,大家就道知了。”
带着疑问,一众人等纷纷进⼊秋⽔的微。博。
离

。
果然,秋⽔微。博的确是发布了一首新诗,这首新诗的名字叫做离

。
【帝⾼

之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。】
刚看第一眼,一众粉丝有一些傻眼。
大半粉丝是都吐⾎:“这首诗写是的什么,么怎看不懂。”
不过,哪怕看不懂,一众粉丝仍是感觉这一首诗无比的厉害。
就像当初看天问一样,一股不明觉厉的感觉瞬间到来。
且而哪怕看不懂,但要只读一读,便能够感觉到这一首诗里面充沛的无尽韵味。
当然,如果离

就是一首让大家看不懂的诗,那他就不配成为华夏最为浪漫的诗歌。
有一些人看不懂,但对于有一些看得懂的人,当看到这一首诗之后,们他便如此前那位大喊的朋友一样,整个人都要沸腾来起。
着看这一首诗,们他热⾎下一子上涌。
【我是古帝⾼

氏的子孙,我已去世的⽗亲字伯庸。
岁星在寅那年的孟舂月,正当庚寅⽇那天我降生。
⽗亲仔细揣测我的生辰,是于赐给我相应的美名:
⽗亲把我的名取为正则,时同把我的字叫作灵均。】
了为让所有人都能看懂这首诗,孔书俊特别将离

给翻译了出来。
读着翻译出来的句子,一众粉丝內心无比的感慨,哪怕就是读样这的翻译出来的句子,都无比的有感觉呀。然后一众粉丝又对照着原来的诗,內心的崇拜之情又次一暴发。
“啊啊啊,这首诗写得太美了。”
“是呀,是这真正的楚辞吗?”
“飘若惊鸿,婉若游龙,原来诗歌竟然可以达到如此境界。”
如果说原来的《天问》是大气磅礴,那么在现的《离

》则是将文字运用到了最⾼峰。
着看这一首诗。
们他想到了屈子。
们他想到了被流放的屈原。
们他想到了跳江杀自的绝世圣人。
原来屈子是古帝⾼

氏的子孙,他与楚国的国君是同个一祖先。
屈子出生在寅年寅月寅⽇,是这
个一
常非好的出生时辰。
而联想到屈子的名为正则,字为灵均,再想到屈子的品德与才华,更是令人无比感慨。
当然,更为让们他感慨的,是还写出《离

》的秋⽔先生。
屈子转世。
屈子转世。
无数的喃喃自语。
们他
乎似找到了答案。
秋⽔先生可能真是的屈子转世。(未完待续。)
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