第六百四九章 夸父逐日背后的意义
【很久很久前以,在华夏的北部有一座大山拔地而起,⾼与天齐,故曰“成都载天”那山削岩绝壁,云雾缭绕,松柏

立,一派雄伟壮丽的景⾊。在这仙境般的大山上住着个一大神“后土”的子孙,叫夸⽗族。夸⽗族的首领叫做夸⽗,他⾝⾼无比,力大无穷,意志坚強,气概非凡。那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦。夸⽗了为本部落的人们能够活下去,每天都率领众人跟洪⽔猛兽搏斗。夸⽗常常将捉到的凶恶的⻩蛇挂在己自的两只耳朵上作为装饰,引为以荣…】
文学作品当中若论故事之精彩,想像之宏伟,当属于神话体裁。
哪怕是现今想像力最为丰富的小说,不管是言情小说,是还都市异能小说,更或是想像力逆天的玄幻小说,神话都可以将其彻底碾庒。同样的,这一篇夸⽗逐⽇也是如此。当⾝⾼大巨的夸⽗追逐太

的场面出在现众人眼里之时,所有读者再次一被俘虏。
“秋⽔先生,秋⽔先生竟然的真又写了一篇神话。”
“之前是后羿

⽇,在现是夸⽗逐⽇,

⽇的想像力经已是爆表,没想到,秋⽔先生竟然又写出了一位逐⽇的英雄。”
“我乎似明⽩了,秋⽔先生应该是借神话传说让们我珍惜时间。”
“的确如此,夸⽗逐⽇换成通俗说的法那就是与太

赛跑,太

也可以代表时间,这的确是让们我珍惜时间。”
一众读者在看完夸⽗逐⽇之后不时议论纷纷,但是关于夸⽗逐⽇这个一神话故事到底代表是的什么意思,众人却有不同的看法。
“与太

赛跑只不过是们我理解的意思,夸⽗逐⽇真正想表达的意思是否是珍惜时间,那就未得而知了。”
“我顶楼上的,如果说夸⽗逐⽇就是表达是的珍惜时间,那么,夸⽗后面么怎死了?他有没将太

追到,反而将己自给累死,这种珍惜时间的结局未免也太悲剧了吧。”
“哈哈,这让我想到了秋⽔先生当年所说的“以有涯随无涯,殆矣”用有限的时间去追逐无限的知识,只能死掉。”
“呵,们你就道知反驳,那们你来说说,夸⽗逐⽇到底表达是的什么意思?”
“这个,我哪道知?”
“不道知还反驳,要不找秋⽔先生来评评理。”
“算了吧,秋⽔先生是什么人,么怎可能为这点小事就出面。再说,我然虽不道知夸⽗逐⽇真正所要表达的意思,但难道我连反驳的权力也有没了吗?更何况们你所说的解释本来就不完善…”
夸⽗逐⽇与后羿

⽇一样,同样是都有关于太

的传说。
而同样,不管是

⽇也好,逐⽇也好,这一篇神话传说出来之后,影响是都无比之大。
如果说此前后羿

⽇出现之时,众人对于后羿所谓的

⽇更多是的一种质疑。毕竟,那个时候秋⽔先生然虽也名气大,但到底还有没达到在现的⾼度。如今秋⽔先生已然站在了这个华夏文化最⾼层的巅峰,一切质疑也就变成了思索。
是只,后羿

⽇倒是很好理解,

⽇看来起很夸张,但也是不
有没原因。而原因便是天上有十个太

,人们感觉太热,以所要

掉一些。可是夸⽗逐⽇就有一些莫明其妙,而秋⽔先生也并有没点明夸⽗为因什么原因去逐⽇,这也让不少读者被这一则神话感到震惊的时同,也感到有一些稍稍不理解。
夸⽗逐⽇到底所要表达是的一种什么意思?
夸⽗到底又为什么要逐⽇?
同样的,这一系列问题也被“华中文史馆”提上成了为该馆的研究议程。
“各位,大家么怎看秋⽔先生的夸⽗逐⽇?”
馆长“袁行沛”组建了个一研究小组,此时却是在研究与分析秋⽔所写的夸⽗逐⽇。
“是还先来探讨下一夸⽗逐⽇所代表的意义吧。”
如果是对于一般的神话传说,袁行沛

本就不可能去研究,不管这一些神话写得再好。但是,秋⽔先生写的神话那就不一样了。然虽按理来说秋⽔是现代人,现代人写的神话只不过像现代人写的小说一样,最多具有当下的意义,绝对不可能隐

到太古时期的历史人文。
但是,在袁行沛眼中,他却不么这认为。
然虽他道知秋⽔先生是现代人,但袁行沛却认为秋⽔先生所写的神话定一是经过大量的文史以及各种书籍的综合考查之后,这才严谨的写出。就像此前后羿

⽇的扶桑,之前一众文史研究者就一众认为扶桑指是的
个一地方名,或者⼲脆有人就认为扶桑是⽇本。但是,经过秋⽔先生所写的三⾜金乌从扶桑神树中始开
行游世界,才让众人真正的道知了原来扶桑或许并是不地方名,有可能是还一种神树的名字。特别是植物学家出现给出的例证,让袁行沛更加认为秋⽔先生定一是精通华夏各类学科的大师,以所才能写出如此有人文价值的神话。
以所,当面对秋⽔先生时,袁行沛经已将秋⽔先生所写的神话当成是史料进行研究。
“袁馆长,我认为秋⽔先生所写的这一篇神话应该是告诉们我珍惜时间。”
小组中一位年轻的成员回答道说。
是只,这位成员完说,另一边的另一人却是头摇:“这个理解是只
们我现代人的理解,然虽他可以有这种解释,至甚未来也可以更好的传播这一种解释。但我认为们我应该寻找最为接近这一篇神话的解释,也就是寻找出神话背后的真相。如果夸⽗逐⽇就认为是珍惜时间,我倒是感觉这篇神话是告诫们我不要不自量力。”
这个说法也是不
有没道理。太

离地球么这远,别说是现代人,哪怕就是古代人恐怕也道知
己自是永远也追不到太

的脚步。可是,夸⽗仍要去追。后最的结果就是夸⽗在追太

的时候累死了,这也在另一方面表示不自量力的后果。
不过,样这
说的法肯定得不到华中文史馆的认可,们他研究的是不神话所隐

的意义,们他所研究是的当时神话产生的真相。
“我倒认为夸⽗是一位盗火英雄。”
在前面两人一翻简短的

流之后,另一位小组成员却是站来起
道说:“原始时期有相当多的族群并有没掌握火源,可是,当们他尝到“天火”带来的方便道知,们他便道知了火种的重要

。是于乎,做为个一族群的首领第一条任务就是要取火。取火么怎来,对于们我现代人来说当然很简单,可是对于原始时期这一些部落族群的人来说却是千难万难。不过,太

给了们他启示。看到发光发热的太

,所有人都会认为,那绝对是火种的来源…”
神话传说中所处的年代绝对是原始时期,原始时期火种是极为珍贵的。太

发光发热,比喻为火种也很正常。夸⽗逐⽇之以所逐⽇就是了为寻找火种,以所他才始开逐⽇。是只
惜可,寻找火种后最被太

给烧死了,或者说是被火烧死了。
这个解释可以说是还算合理。
即解释了神话所代表的意义,也从神话意义当中找寻到了当时人类祖先的生存情况。
是只,夸⽗逐⽇背后的意义有么这简单吗?(未完待续。)
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