第四百九四章 井蛙不可以语海,夏虫
“无聇,下流,卑鄙。”
着看报纸上⻩一凡对于一众质疑者的回应,方星剑是气得吐⾎。
始开的时候,方星剑对于⻩一凡的回答也是不屑于顾。
不就是作一首诗吗?
难道就他⻩一凡会作诗,别人就不会了。
同样⾝为中文系讲师的方星剑,自认也是作诗好手。
可是,当一看到⻩一凡写的诗之后,方星剑便瞬间投降。
风萧萧兮易⽔寒。
大风起兮云飞扬。
力拔山兮气盖世。
然虽仅仅有只三首,但三首诗是都气势万千,别说是与其比肩了,哪怕就是读一读,也都让人止不住的敬佩。这还么怎写?如此诗句,方星剑自问己自作诗有一手,但看到这三首诗时,也是弃笔。
是只,然虽弃笔,但方星剑却是不服。诗作得好有什么,自古以来诗作得好者并不算真正的大学问家。包括李天仙,真要说来起,方星剑亦将李天仙比作是当时的畅销小说作家,与在现的小说作家差不多,只会填词而已,也是只流行了他的诗而已。可是,不管方星剑里心多么不服,⻩一凡这三首诗确确实实写得太牛叉了。
不仅牛叉,且而,也确实有一些楚辞的味道。
不过,再么怎有味道,要让方星剑承认这就是楚辞,那绝对不可能。
想了想,方星剑走出门,前往了导师住处。
方星剑博士生导师叫做程礼,程礼是燕大中文系的教授,二十几年前曾经参与过对“楚辞”的研究,他的《楚辞学》一直被认为是国內最具有权威的楚辞研究书目。且而,程礼教授是还地地道道的楚国北湖人,深受楚国文化的影响。前几年程礼教授还带着他对于楚辞的研究上过央视的家百讲坛,引起一翻对于楚辞考究的热嘲。
此时,导师程礼却是在书房练习书法。
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”
书法上面,赫然写着这一行诗。
看到这一首诗,方星剑却是道说:“原来导师也在关注那个⻩一凡呀。”
“嗯?”
听到方星剑的话,程礼停了下来:“星剑,你对⻩一凡有什么看法?”
“我认为⻩一凡写的并不能算是楚辞,至甚连楚辞体也都不能算,他只能算是还算是有一些气势的句子。”
“哦,那么,理由呢?”
程礼放下笔,淡定了喝了一口茶。
“这个,这个…”
方星剑尴尬说的道:“然虽暂时有没,但岂是随便一首诗就可以称之为楚辞?”
“星剑,你样这做学术的态度可不好呀。”
程礼摇了头摇,乎似对于方星剑的回答并不満意:“那个⻩一凡我有了解过,这个人可不仅仅在写诗方面有才华,同样在文章创作方面也是好手。至甚,他在加州大学留学的时候自创过一种叫做十二星座心理学的东西,这个东西与们我中文学看似有没关系。但是,实其世界哲学一通百通,达到了这般⾼度不管是作诗是还写文章,实其都一样。”
“那老师您的意思是⻩一凡写的真是楚辞?”
“呵呵,我可没么这说。”
程礼呵呵一笑,随后又看了一眼己自写下的这一首诗:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,小家伙才是的有,但未免太傲。举世皆浊,众人皆醉,像好说得天下就他个一人是明⽩人一样。星剑,你先回去吧。”
挥了挥手,程礼先叫方星剑回去。然后,拿起笔,程礼写道:“楚辞,什么叫做楚辞?一直以来,学术界有没
个一公断。大都学者只将那种大气优美,不拘格式,自成一体的诗体称之为楚辞。但是,真正的楚辞如果仅从这一点来判断,那任何诗体都可能被称之为楚辞。
唐诗人“孙红景”言:楚辞也作楚词,属于楚国地方的诗词,这強调楚辞具有地方

。汉朝史学家班之称:楚辞应为楚歌,这与圣诗成集看来起一样,是都记载楚国歌曲词赋方面的內容。
笔者一直做楚辞方面的研究,然虽有生之年未读过楚辞,但却从一些文献资料上总结出了一丝楚辞的特点,一句话概括的话,那就是:书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物。
前些天看了⻩一凡小友创作了三首佳作,易⽔歌,垓下歌,以及大风歌。如果单从词作方面来看,⻩一凡小友的诗作功力已达到大成之境,笔者亦是佩服。是只,如果单单将这三首歌当成是楚辞,笔者却是不赞同的。
这三首作品,我认为然虽写得经典,但我认为最多只能算仿楚辞体的作品。当然,从某种意义上来说也可以称之为楚辞。是只,这种楚辞与们我一直认为的楚辞却是有相当大的差距。这种差距许也并不仅仅是只艺术加工方面的差距,这种差距,是历史文化背景的不同。纵然⻩一凡小友天纵奇才,能

据汉朝历史背景写出如此以假

的真诗作,但模防只能算是模防。
如果⻩一凡小友说己自写是的楚辞体诗,那么,笔者上面的话就自当没说。
但如果⻩一凡小友说己自的作品就是楚辞,那么,笔者说什么也要来道说
道说的。
另外,⻩一凡小友三首诗作当中引用了个一看来起很创新的兮字。这种兮体读来虽是气势不凡,但兮体诗在“汉朝”之后引用甚少,并有没出过任何一篇引用兮体诗的名篇。我认为,这种“兮体”并是不楚辞格式的中词句,应该算是⻩一凡小友的自铸伪词。
后最补充一句,⻩一凡小友的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”未免太小看了天下人。笔者然虽年迈,但眼睛没花,耳朵没耷,从不喝酒,一生⼲⼲净净,不道知是否我算不算是个一明⽩人。时同也不道知我这翻评价,⻩一凡小友是否満意?”
不得不说,专家就是专家。
然虽这个世界并有没楚辞,但是,关于楚辞的一系列文献记载是还能找得到的。
再加上程礼教授总结加工分析,这一篇评论的文章可是将⻩一凡三首诗作彻底的给否了。
本来,对于程礼的文章,⻩一凡是认为有道理的。
易⽔歌,垓下歌,以及大风歌。
三首诗作当中,实其就“易⽔歌”最具有艺术魅力。
这种艺术魅力的原因有只
个一,那就是,易⽔歌是在战国时期写的作品。
而大风歌和垓下歌则是在汉朝时期,或者是汉朝初期时候写的作品。
然虽楚辞在战国之后仍然在某种形容留传下来,但毕竟少了那一分原汁原味。
就像在现很多人能写出经典的唐诗宋词,五言七言一样,但却很难写出像诗经一样的文体。
实其也是不写不出诗经一样的文体,而是写不出诗经这种产生于先秦时期的那种独特味道。
几千年了,别说写出那个时期的诗体了,你想了解那个时代的历史都困难。
是只
后最对于程礼评价己自的“自铸伪词”⻩一凡便有些恼火。
我是这“伪词”吗?
我可是地地道道的将前世经典楚辞拿来与这个世界分享。
不好好感谢我也就罢了,竟然说我是这伪词。
当然,这是不重点。
重点是“程礼”以一幅老学者模样的语气来教训⻩一凡样子,⻩一凡当真是不慡。
要道知,这种装

式的风格⻩一凡一般是拿来教育别人的。
如今被别人教育了下一,⻩一凡能慡来起才怪。
想罢,⻩一凡便再度回应:“曾经我记得秋⽔先生说过个一井底之蛙的故事,我倒是认为,秋⽔先生可能话还没完说。秋⽔先生所要表达的,或许并是不‘千里之远不⾜以举其大,千仞之⾼不⾜以极其深,许也说是的‘井蛙不可以语海,夏虫不可以语冰’。”(未完待续。)
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