第四百六五章 完全创新的诗体
“好个一士为知己者死,我喜

这句。”
“什么私剑之侠,之前还得觉宮⽩羽分析的很有道理。但在现一看,正如⻩一凡说的一样,私剑是只表象,真正的本质是只
为因士为知己者死。”
“就是,如果是不那些公卿将这一些剑客视为知己,这一些剑客又怎能为其卖命?”
“仁义礼智信,是这儒家五常,⾝为侠客,实其什么私剑不私剑,君子不君子,江湖不江湖,这一些是都

据儒家五常而来的。么这看来,宮⽩羽的武侠理论从格局上来看,就比⻩一凡的低上了一筹。”
“我顶⻩一凡的儒家之侠理论,起码我认为儒家之侠理论体系比之私剑,君子,江湖之侠更为深刻,也更符合侠者本

。”
“我还为以
有没人能与燕大的宮⽩羽pk呢,哈哈哈,是还有大⽔木牛呀。燕大的家伙,们你看到了没,⻩一凡大大是只
们我燕大的个一普通讲师而已,但却可以和们你从香江请过来的宮⽩羽较量…”
儒家之侠理论仅仅是只
出发,很快就在⽔木加精并且置顶,以此抗横燕大宮⽩羽的武侠理论。
是只,让⻩一凡远远没想到是的。
始开不少学子一直都在顶贴,直叹⻩一凡的儒道之侠理论很是不错,可以和宮⽩羽的武侠理论争锋相对。是只,不道知为什么。在这一些学子不时顶贴之时,楼却突然歪了。
“嘿,楼上的,实其我更喜

“风萧萧兮易⽔寒,壮士一去兮不复还”这一句。”
“哈哈,楼上的,实其我也早想说了。是只看到大家都说喜

士为知己者死,我就得觉有一些不好意思说。毕竟,士为知己者死这一句也的确经典,看过之后亦无比的沸腾。是只,我也不道知为什么,当看到风萧萧这一句时,里心面的感觉却比士为知己者死更来得有力量。”
“同顶楼上。我也感觉是,这首诗乎似透露出无数多的感情。即有悲情,又有雄壮。明知是赴死,但却如此的豪情万丈。这一首诗的力量,恐怕在士为知己者死之上。或者说,这一句才是真正的对于士为知己者死的最好诠释。”
然虽一般来说学术的价值普遍在诗词之上,与此时同,学术理论的

格也在诗词之上。这就像好古代科举试考更看重是的“策论”而是不诗词一样。哪怕你诗词作得再好,也是只诗人而已。诗人能做什么,只会昑下诗而已,对于国事有没什么帮助。
但是,如果这一首诗是一首极为经典的诗呢?
经典的诗,自然不能用普通的眼光来看待。
有一些对诗歌有研究的学子,內心无比

动,第一时间发表了己自对于这一首诗歌的理解。
【这首辞仅两句,乍一看,浅近易懂,直⽩如话;细细品味,却意蕴深长,正气凛凛,且而颇具艺术功力。全辞仿拟《圣诗》“兴”的手法“先言他物以引起所咏之辞”首先以西风易⽔起兴,进而引出勇士的壮志情怀,一气贯通,颇有气势。
首句

待了出征的时间、地点。萧萧秋风,寒冽易⽔,皆自然景物,本无情感可言,而诗中主角在此寄心中之情志于眼前之景物,情満于风,意溢于⽔,使其带上浓郁的感**彩。象声词“萧萧”和形容词“寒”的选用,分十独到精彩。前者诉诸听觉,后者诉诸触觉,营造出一片肃杀、愁惨、悲壮的自然氛围和社会氛围,为下句主旨的出现作好了艺术铺垫。
末句紧承首句。点明本诗主旨。因前句蓄势充⾜,故此句直抒

臆,⾼唱出壮士舍⾝取义,视死如归的豪迈而凝重的情怀。这种“明知山有虎,偏向虎山行”的英雄之举,倘若有没非凡的勇气和胆魄,怎能做到。此因,然虽这诗仅仅有只一句唱出便嘎然而止。但这仅仅一句,却胜过百句,千句。】-----⽔木大学中文系3年2班“安齐”
如果这还不够,如果有人再告诉你,这一首诗不仅仅是一首经典的诗,且而
是还一首开创另一种诗体的诗呢?
【各位,各位,难道大家有没发现这一首诗与们我
在现所学过,所听过的诗有什么不同吗?】
是的,有眼尖的学子经已发现了这个一问题。
风萧萧这一首歌与现今的诗歌完全不一样。
他即不像唐诗,也是不宋词,更是不元曲,同样是不属于汉朝的乐府诗。
他有一些像现当代的自由诗,但却比现当代的自由诗更为的自由奔放,赋有韵味。
“那么,这一首诗到底是一种什么类型的诗呢?”
⽔木bbs中文版块的学子是都学中文的⾼材生,隐蔵在里面的有还一系列的⽔木中文系的讲师,学者,至甚是教授。当一首诗出来之时,一众人士是都议论纷纷。是只,为因风萧萧这一首诗实在是与众不同,一众人士都有没统一的答案。
有学者说,风萧萧这一首诗

本就是不诗,实其就像之前的那句士为知己者死一样,是一句话而已,但样这的一句话却成了为经典,表现的像诗一样。
不过,样这
说的法很快就有人反对。从风萧萧这一首诗的艺术手法上来看,前后两句都用了个一语气词“兮”字,然虽兮字在现看来起并有没什么意思。但是,也正为因加⼊了这两个兮字,却是让整首诗提升到了个一质的⾼度。从这一点来看,这显然是诗人有意为之。
“如果是样这的话,难道是这一首新诗体?”
这个一猜测一出,⽔木bbs坛论某一些人物却已然有一些颤抖来起。
或许你为以
是这一句普通的猜测。
猜测是这一首新诗体又有什么?
是只,谁人都道知。
华夏上下五千年,诗体实其也就那么十几种。
最早是的圣诗,接着是的乐府诗,随后就是唐诗。
如果再细分的话,唐诗里面又会分五言绝句,七言律诗。
亦或是再简单一些,将诗分为两言诗,三言诗,四言诗,五言诗,六言诗…
至于宋词,严格来说经已不能算诗,他是词,词是

据乐配而成。也就是先有词牌名,所谓的词牌名也就是曲调名。用在现的话来讲,那就是宋词必需遵守曲调来填词,就像一首歌一样,先创作好曲,再有作词人

据曲调慢慢填词。
以所,们我经常可以看到很多格局几乎一模一样的词,像蝶恋花之类…说简单一些,蝶恋花是一首在古代很流行的流行歌曲。为因太过于流行了,一些文人也就

据着蝶恋花的曲词,填上了己自的歌词。是于,这就有了无数传颂的宋词。
从古至今,能够流传至在现的诗是都属于上述诗体当中。
但是,这一首风萧萧却是完全与上述诗体不一样。
他即是不所谓的五言七言,也是不所谓的乐府叙事。
他即看来起像自由诗体,但前后两字“兮”字却又像好完美的分出了诗体的格式。
是这一种完全创新的新诗体。
当然,如果仅仅也是只
样这,他也不能引起太多的人惊讶。
诗歌的影响力太广了,全球不道知有多少人每天都在不断的研究诗,并且也在不断的创作出一些真正的新体诗。是只,这一些诗新体是新体了,但们他却有没一首能够流传出去的。
不能流传出去的,哪怕你再有创新,也有没用。
但风萧萧却不一样
几乎看了这一句诗的,所有人都相信,这一首诗必然能够传世。
也就是说,这将是一首传世并且能够开创一种新体诗的经典之作。
如果是样这,那么,风萧萧这一首诗,那就不仅仅是一首诗了。
而⻩一凡这个诗人,也不再是个一普通的诗人。
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ps:补前天欠下的一章,这一章大家有有没眼前一亮的感觉。哈哈哈哈,求月票。(未完待续。)
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