第四百六一章 君子之侠
侠文化在国中源远流长,在有没武侠小说之时,侠就经已深⼊人心。
直到民国时期武侠小说的崛起,侠文化更是成了为人们津津乐道的话题。
上至达官显贵,下至凡夫走卒,对于侠字都能有己自的一翻评价。
北派五大家的宮⽩羽,可谓是当代武侠作品代表人物,然虽最近几年武侠衰退,但武侠之魂仍在。而当宮⽩羽一场“私剑之侠”发表之后,首先便在燕**bs社区成为一大热点。于此时同,关于“何为侠”的话题也在燕**bs传至国全各个⾼校。
用不说,做为与燕京大学竞争的⽔木bbs,也受此影响,中文版块,几乎清一⾊可见无数关于“何为侠”的贴子。
当然,样这的讨论本有没什么。
毕竟,关于一些文学话题,他本⾝就会引起不少人的讨论。加之⽔木与燕大是都国內⾼等学府,这一些有学术

的话题,在一些国內精英的加⼊之下,却是越来越为的热列。
是只,国內各个大学向来都处于竞争关系。如今正是各个⾼校开学之即,关于燕大宮⽩羽的武侠理论,却是成了为各个学校争相较劲的地方。
不管是⽔木,是还复大,更或是国全十大名校,在宮⽩羽的私剑之侠之后,先后亦出发不同的音声,

述己自对于侠的观点。乎似对于们他来说,若是己自不说一点什么,或者若是不能将宮⽩羽的武侠理论pk下去,己自院校像好就要弱了个一名头一样。
然虽这种想法看来起有一些无聊,但的有时候就是样这。
学校的竞争不就是学术的竞争吗?
别说是那一些刚刚⼊校的生新,哪怕就是那些讲师,教授,这会儿对于这个话题亦是热烈参与,大有不将宮⽩羽的武侠理论pk下去就不罢手的趋势。
惜可,各个⾼校的讲师教授想法是不错的。但是,做为北派五大家的宮⽩羽又岂是随便pk下一就能被ko的。这可是被称之为梁生之下第一人的武侠大家呀,哪怕你是中文系的教授,你能比得上一位武侠大师牛叉?
再者说,宮⽩羽可是不普通的武侠作者,他早年留学欧美,对于学术

的理论常非有研究。加上己自几十年来如一⽇的研究武侠文化,试问,这个世界恐怕除了梁生之外,还真有没人能够将其pk而下。不但不能被ko,反而,宮⽩羽却是在何为侠的探讨论当中,越发的将他的武侠理论传播了出去。
…
“林学姐,早。”
⽔木食堂,⻩一凡正吃着早餐,这时,林心情却是端着几个包子走了过来。
“早。”
林心情坐下,点了点头,但却没碰早餐,而是一直着看⻩一凡。
“林学姐,么怎一直着看我做什么,吃早餐呀?”
“我在想,你这家伙又骗我到什么时候。”
瞪了⻩一凡一眼,林心情拿起个一包子咬了一口。
“什么骗你到什么时候,学姐,你说什么,我么怎听不懂?”
“装,继续装,你这小子从第一天碰到你的时候,你就一直在装。⻩讲师,你真是中文系毕业的吗,我倒得觉你是电影学院毕业的。”
“呃…”
听到林心情的话,⻩一凡有些尴尬“原来林学姐道知了呀。”
“道知什么呀道知,你要是不骗我,我么怎可能在现才道知。亏我前几天还向刑主任说,⻩一凡么怎
有没安排助教的任务。没想到呀,们我的⻩学弟哪里是什么助教,直接就成讲师了。啧啧…厉害呀厉害。”
“学姐,别笑我了,我这是不不好意思嘛,你看,我这年龄若当时告诉你,你可能也不相信呢。”
⻩一凡一幅无辜的样子。
“切,别在你学姐面前卖萌,算了,算了,原谅你了。不过,今天有件事找你帮忙。”
“什么事,太难的事别找我哈,反正我也帮不了。”
“噗嗤…前几天还说有什么事尽管找你。”
“哈哈,客套话嘛。”
“少来,是真有事找你帮忙。”
“好吧,看在学姐求我的份上,什么忙?”
⻩一凡喝了一口⾖浆,道问。
“最近⽔木bbs你有上吧。”
“偶尔上,么怎了?”
“实其也没什么,就是想让你在坛论也发一篇关于侠的文章。你不道知,最近为因宮⽩羽的武侠理论,可是将侠文化推向了**。我这个刚刚上任的版主,苦于⽔平有限,没法与宮⽩羽论断,⻩学弟,你年纪轻轻就能担任⽔木中文系的讲师,想来肯定有过人之处。”
“林学姐,你太⾼看我了。宮⽩羽可是北派五大家之一,被称之为梁生武侠之后第一人。且而宮⽩羽常年在《大明报》上写时论,一手笔杆子玩得那叫个一厉害。这关于侠的文章我写倒是可以写,但写出来估计连个浪花都起不了,拿什么与宮⽩羽斗。”
“说是么这说,但们我⽔木也不能在这一块被们他燕大比下去。”
“行,回头我研究下一。”
“那就么这定了,学姐期待你的大作。”
吃完早餐,⻩一凡回到讲师公寓。
然虽临近开学,但⾝为讲师的⻩一凡任务比较轻松,即不需要管理班级,有班级指导员,代课老师管理,也不需要做什么教学安排,这种事暂时也轮不到⻩一凡。他要只安安静静休息个十几天,开学之后前去讲课就好了。
想起刚才林心情拜托他的事,⻩一凡便进⼊⽔木bbs坛论。
此时,关于“宮⽩羽”的“何为侠”又有了新的武侠理论。
【君子之侠。
私剑之侠之后便是君子之侠。
先秦之侠虽以私剑为主流,缺乏对君子道德有意识的积淀培养,但在具体的侠义行为之中,人是有感情,有理智的动物,一种对侠义伦理原则的崇尚,经已在暗中生长…这种侠义,称之为君子,也称之为君子之侠。
君子之侠之后,便是江湖之侠。
章太炎《检论》卷九中说:“其在蒿莱明堂之间,皆谓之侠”顺民即“蒿莱”朝廷即“明堂”而在这二者构成的“官民”二元结构之外游离着的那些一切不稳定的成分,都可以称为“侠”章太炎说的法,显然把侠的范围无限扩大化了,但侠的江湖模式也此因得以形成。
江湖为五湖四海、三教九流,为民间世相的个一大而又大的大杂烩,不认同于“官”也不认同于“民”
私剑之侠退出主流,君子之侠成为理想,江湖之侠遂崛起于社会现实之中。
当然,江湖之侠是不江湖的全部,也是不侠的全部,但在东汉三国后以,它却既是江湖的重要组成部分,也是侠的现实存在的主流。】
至此,宮⽩羽的武侠理论,也在私剑之侠,君子之侠,江湖之侠理论当中形成了己自的体系。
看到这里,⻩一凡有些头晕。
这家伙研然个一**oss呀,己自该得么怎破防呢?(未完待续。)
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