第二百零二章 天地玄黄,宇宙洪荒
“秋⽔先生,您的那篇后羿

⽇真是的太牛叉了。”
青年报主编计子平在tt上向⻩一凡发了一条信息。
“还好,就是写了个一故事而已。”
“秋⽔先生太谦虚了,您不道知,你的这个故事对于们我华国文化的影响。哦,对了,下一场的诗歌大赛您参不参加?”
“诗歌大赛,是不散文大赛吗?”
像好记忆里,⻩一凡记得,儿童文学大赛之后就是散文大赛,么怎成诗歌了。
这一问,计子平却是发了个一要哭的表情。
“秋⽔先生,我也想是散文大赛。可是,作协那一帮导领被你给吓住了。这儿童文学大赛你夺得了冠军那还罢了,若是再开个一散文大赛,岂是不告诉大家,你要再拿一冠。这对于其他作者打击太大,以所,就将散文大赛放到了后最,第二轮始开诗歌大赛。”
“好吧,诗歌我也参加。”
听到这个解释,⻩一凡哭笑不得。
不过,反正诗歌大赛他也是要参赛的,们他调不调无所谓。
“嗯,秋⽔先生,不道知您有有没时间?”
“么怎?”
“们我青年报有个专题想采访下一您。”
“关于什么类型的?”
“关于神话传说,关于民族文化,关于文化起源这方面。”
“有是有,不过,我不太方便现实采访。”
“放心,秋⽔先生,文字访谈就可以。”
“行,我在现就有时间。”
“太好了,那么。们我
在现就始开?”
“ok。”
大概计子平是在整理采访內容,过了几分钟,计子平这才道问。
“秋⽔先生,想请问下一,您是么怎想到要写后羿

⽇这个故事的。要道知,后羿

⽇这个故事在传统的神话里面。他有只四个字,也就是在商朝的一些铭文当中提及过。但是,关于后羿

⽇到底是个一什么故事,他又为什么

⽇,一直以来难倒了很多史学家。您是

据一些什么,才写出了一篇如此灿烂辉煌的

⽇神话。”
“实其我得觉,华国五千多年文化有着太多灿烂的文明们我是不道知的,有是的在历史长河当中遗失了,也有是的
有没文字记载。但是。关于这一些神话,我得觉
们我⾝为华夏子孙,应该去考据清楚。们我首先要道知
们我是谁,们我是么怎来的,华夏这个词代表着什么。以所,一直以来,我都有这方面的想法。借着儿童大赛,我就将多年构思好的后羿

⽇。再进行了一些一翻文化考据,才写出了这一篇神话故事。”
反正采访吹牛不打草搞。⻩一凡是一半真,一半假的回答。
的真当然是后羿

⽇是的真故事,他在前世流行了几千年。
至于假,⻩一凡哪有什么考据,最多研究了一翻。倒如不
己自将这一些神话写出来,让这个世界的专家学者们去考据。看看。后羿

⽇一出,什么⽇出扶桑,三⾜金乌,太

黑子,十⽇国。东夷部落…之类的,居然被这一些文史学家全都翻了出来。
当时看到这一些文史学家考据,⻩一凡都暗自咂⾆,没想到,这神话传说还真么这多研究。
不过,说是么这说,⻩一凡也不可能有没一点考据。在写这一些神话之时,⻩一凡也翻阅了不少古籍。像《圣武纪》,这一部如前世《山海经》一般的奇书,⻩一凡最近就对其很痴

。认为,是这华国很多神话,历史,文化,地貌…等等的源头。
同样,有还其他的一些历史文献,也都零星记载了一些关于神话的故事。不过,这一些记载太过于简略,好在⻩一凡天马行空,倒是将一大堆记载的內容全部融合来起。然后,又

据前世这一些神话故事,如此后羿

⽇一出,这才轰动整个华国。
“说得太好了,实其关于这一些神话传说,有很多史学家认为,这看来起太过于夸张,但往往有很多的內容是实真存在的。只不过古时的人们有没文字,或者在传说的时候夸张了一些,这才变得有一些神话。但通过这一些神话,们我可以便可以追塑到们我华国文化起源问题。不过,关于这个问题,不道知秋⽔先生,您么怎看待。为因,在们我华国文化起源这一块上,大家很多的未知

团,秋⽔先生是否可为以
们我解答?”
“是这
个一关系到整个华国文化的问题,时同,这也是个一
大巨的工程。其的中一系列未知难题,都有待们我后人去挖掘,开发,进而整理,梳理整个文化脉络。未来如果有时间,我将继续在这一块进行研究,希望在我有生之年,能还原个一真正的华夏文明。”
“听到秋⽔先生么这说,我经已

动的不道知该提什么问题了。时同,我想,几乎所的有国人,们他都在期待。对了,有不读者来信,说是后羿

⽇写得太好了,太气势辉宏了。不道知后羿

⽇了之后,是否有还关于后羿的故事。”
“的有。”
⻩一凡直接回答“后羿

⽇之后,还发生了个一同样精彩的故事。这个故事…”
“这个故事是什么,秋⽔先生,不能只说一半呀。”
“呵呵,好吧,据透一点,是这
个一有关于月亮的故事。”
“月亮?后羿

完太

,又

月亮吗?”
“…”⻩一凡泪流満面“暂时不能透露,到时候大家就道知了。”
“好吧,不过,秋⽔先生,定一要发在们我青年报。”
“汗…”
⻩一凡再次泪流満面,接着再说“实其,我想说是的,后羿

⽇也只不过是们我华夏神话史当中个一小小的故事而已。”
“你是说,有还比后羿

⽇更为辉煌,更为灿烂的神话传说?”
“当然。”
⻩一凡点头“如比,们我的祖先⻩帝与炎帝,难道,们他就有没一系列的故事吗?有还,们我人类是么怎形成的,整个世界又是么怎来的。西方的圣经在这一块对于人类起源方面,都有个一比较完善的脉络。像上帝创世界,上帝造人等。但惜可,们我华夏文化却中断了。”
“秋⽔先生,我经已感觉,这要是能够梳理清楚,这将对们我华国文化带来质的飞跃。”
“这我倒有没太过于考虑。不过,说到这里,我又得觉史学家们将上古之前的年代称之为神话年代有一些不妥。”
华国史学家将华国历史始开到在现,分为神话时期,上古时期,中古时期,下古时期。
上古指是的夏商周时期。
中古指是的先秦两汉
下古则是魏晋南北至明朝。
清朝至今,则一般划分来近代,
然尔,上古之前的年代,这个却是常非复杂,为因很多人不道知夏朝之前的时代是什么,也不道知夏朝之前有多少个部落,多少君王。那是个一原始社会,那也是个一传说时代。也有没文字记载,至甚连遗址都很少。是于,很多史学家便将上古之前的年代称之为神话年代。
然虽看来起,神话年代也比较符合那一段时期,但⻩一凡就是不喜

这个称呼。
“您得觉应该叫什么?”
“洪荒。”
完说这个一词,⻩一凡再次一
道说“天地玄⻩,宇宙洪荒。”
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