而在有十八万五千多犹太人奥地利，德国纳粹至甚规定，集中营的犹太人要只能离开奥地利就可以释放，赶不走的则在集中营里成批杀屠。此因，要只能离开奥地利，这些人便能活下去。而离开的关键，则是获得一张别的家国的签证。
这个时候，有很多家国 为因外
或者利益的原因，是不会给犹太人发放签证的。国中是少数的例外，而何凤山也不愿见到犹太人被大规模杀屠，后世其回忆录曾记载道：“富有同情心，愿意帮助别人是很自然的事。从人
的角度看，这也是应该做的。”以所，对于犹太人的的签证要求，几乎来者不拒。然虽后世有没具体的数字，对何凤山所发的签证做出统计，但是
据后世遗存的一些护照原件的签证号码推算，何凤山签发的护照，至少有数千份之多。有时候，个一月至甚能达到九百份。这个数字，经已能和辛德勒的名单相比了。
当这些犹太人到达国中后，惊讶的发现，国中人乎似从来都有没反犹的意识。与欧洲截然不同。至甚有些文化上的內核，有还相似相近之处，正如一四**年，开封犹太人在石碑上刻下的文字一般：“其儒教和本教，虽大同小异，然其立心制行，亦不过敬天道，尊祖宗，重君臣，孝⽗⺟，和
子，序尊卑，朋友，而不外于五伦矣。”这或许也是犹太族群被国中文化同化成功的原因之一。而在欧洲，却有没这种环境。犹太人喜
抱团聚居，形成自我的社区。建立自我的宗教与殿堂。而这与欧洲基督教的教义违背。除此之外，由于古代的农业文明，都有重视农业的传统。以所，商业并是不太受到重视。犹太人在不能占据土地的情况下，只能从商。但是世代从商却为其在近代的工商业和金融业兴起是，趁势而起。打下了极好的基础。犹太人迅速变得富有，并逐步掌控了欧洲金融业的半壁江山。其中，最出⾊的，便是罗斯柴尔德家族。
而金融业，在后世也是一种比较⾼大上的行业。由于运作的标的物数量大巨，以所，但凡分润其的中万分之一，便是一笔相对于死工资而言是天文数字的巨款。后世，年薪百万、又⽩手起家的⾼富帅，有很大一部分。是在从事金融业。以所，又有个一名词叫做金融男。
这种行业然虽风险大巨，但是，收益也⾼。并且用不亲自忙活，只需要买空卖空，便会⾐食无忧。样这 个一文化、习俗、信仰都与众不同的族群，在大量的人从事金融业之后，变得富⾜而显眼。
在众人都富⾜的时候还有没什么，但是一旦周围的人经济状况始开衰落。而有只这个族群依旧富⾜时，排斥与憎恶便是难免的。不患寡而患不均，国中人对于人
的理解，无比深刻。更何况。以国美为中心，引爆欧美世界的经济危机中，如果说与在金融业有举⾜轻重地位的犹太人有没关系，怕是谁也不信。且而。由于犹太人的富⾜，们他的金钱自然也会带给们他一些金钱之外的力量。与此时同，为因其流浪的心态。和对于其他文明同化力的排斥，这些犹太富商们，很难对个一 经已有了家国民族意识的地域，有归属感。大部分犹太人的历史，就是这个地方不利于我生存，那么我就到另个一地方去。
虽说是这迫不得已，然而，也很难让人相信这个族群会对其所在地域的国度有多么忠心。并且，有一些犹太族群，在明⽩金钱带来的力量时，对金钱的追求，也有没了道德限制。沙逊家族，就曾经参与过烟土的贩卖。其中，有还一部分是流向清朝。
而流亡于国中东北三省的犹太族群，至甚对⽇本人的河豚计划很感趣兴。
⽇本人占据东三省，建立伪満之后，并不打算遵守和溥仪的约定。有道是，货比三家，两手准备。既然这块土地可以扶持溥仪，也可以扶持其他族群！反正，⽇本人是老大。一九三四年，鲇川义介发表《一项邀请五万德国犹太人来満洲国的计划》。一九三八年，十二月五⽇，⽇本內阁通过河豚计划。
而⽇本人选择的备胎，就是犹太人。此时，大量的俄国犹太人，为因俄国的反犹，携带财富，到达东北。成为东北最富的有 个一群体。手中握有大量的资金，与此时同，犹太人又和国美人有牵扯不断的联系。
以所，⽇本人与犹太人做了个一
易。犹太人利用己自的人脉和资金，投资东北的军事设施和工业建设，而⽇本人许诺，将给予其一块土地复国。最终，⽇本人的计划完全成功了，们他用空口许诺，从犹太人手中套来大量资金，让东北建设的飞快。而犹太人的复国打算，则全然落空，不但国美人不同意，国中人一改往⽇的和善对其群起而攻之，至甚连在海上的同族，都不表示赞同。而⽇本人更是翻脸不认人，在获取资金后，河豚计划不了了之。
正为因犹太人这些特质，在欧洲发生对犹太人的大规模排斥行动，便显得因果分明。而希特勒也正是为因这一点，才蛊惑了几乎所有德国人，参与他制定的，对犹太人的杀屠。而民族与⾎统的差异，只不过是其外⾐而已。希特勒总不好直接说，老子就是仇富吧…
不过，平心而论，犹太人然虽将民族传统维护的很好，但是，却做得并不聪明。反观之国中人，到后世，华裔満世界是都，受到的排斥却没那么多。最主要的一点，便是国中人讲究客随主便。在移居到新的环境后，会主动融⼊其中。
且而，国中人的文明一向是都菗象的、道德文明。对一些细节不甚追求，以所，从来也不量化数字。但是对于道德体系的建构，却是做得极为完美，而道德体系的涵盖，便是人与人之间。最本质的关系总结和应对方式。当每个一关系，每个一人生主题，都被国中人的文明探讨过后，国中文明几乎便不可能被其他文明所同化掉。
无论后世的国美大片，是还⽇本动漫，是还韩国偶像剧，其所遵从的文化与道德体系的內核，统统可与国中文化的中某个主题和细节相对应来起。一旦进⼊，便如滴⽔⼊海，花木嫁接。然虽细节变形很大，但是从
源梳理，却是一脉贯通。以所，国中人主动溶于其他文化的客随主便，由岂能真是的客随主变？当国中人发现己自遵从的文化和道德体系，可以将“主人”的文化和道德体系完全解构，并容纳昅收，化为己用的时候。便是国中人反客为主的时候了。正如沧海可以覆没原本的用礁石占据的海
一般。要不然，自古以来。占据与进⼊国中的、数以百计的不同文化的族群，是么怎消失的？国中人的土地，又是么怎从上古九州变为如今版图的？
以所，后世在余生穿越之前。国中文化并未雄起，但是实其 要只 国中人始开专注于用己自数千年的文化对外来的文化进行解构，就会发现，那些外来文化。那些关于人和道德的探讨，这一片是国中隋唐曾的有，那一片是国中秦汉曾的有。这一片是某个名家的，那一片是某个学派的…
也无需太多，或许只需要来一股样这的风嘲，经已将传统文化疏远掉的国中人就会发现，原来，这些外来文化原来是都自家的东西。又何来文化⼊侵之说，不把这种解构推向全世界，已然是客气的了。谁⼊侵谁还真说不定。
至于具体学科，为因不牵扯文明的本质，拿来用就是。
而国中人有还 个一特点，就是对外人礼数周全，而争斗一般是都在己自人之间。外来的和尚，一般都好念经。当犹太人大规模涌⼊海上后，并有没受到国中人的排斥，即便们他⾝无分文。信仰和生活习俗，也得以维持。
在二战始开后，到达国中的犹太人，大多一贫如洗。倒是不这些以富⾜著称的人，原本就穷，而是为因大多数财产都被德国人没收，或者花在了打通关节或者旅途所需上。
然虽在一九三八年十月，旅居海上的犹太人，组成了“援助欧洲来沪犹太难民委员会”但是，由于这些组建者的财产在战争中也大为缩⽔，并且，海上的物价也随之飞涨来起，以所，到一九三八年年底，这个“援助欧洲来沪犹太难民委员会”筹集到的款项不过有只八千余美元。
还有没平⽇里举办次一宴会来得多。这八千余美元只够每天向六百余名犹太难民提供最基本的饮食。
本就是杯⽔车薪。要是不沙逊捐出河滨大楼作为犹太难民的容⾝之处，许多⾝无分文的犹太人，估计连住的地方都有没。直到一九三九年，沙逊捐出十五万美元给犹太人新成立的“复兴基金”流亡海上的犹太人这才有资本创办一些中小型的企业，自力更生，给三千余人犹太难民提供⾐食。
不过，这三千余人也不过是流亡海上的犹太人中最幸运的一批而已。大多数犹太难民住进了十几个人，至甚几十个人挤一间屋子的难民收容所。并且，很难找到工作。大部分难民，只能偶尔打打零工，如比帮人送煤球、给海上滩的富裕人家修电器、叫卖报纸、贩卖冰
凌等小吃之类，用以维持生计。在海上滩，自然是不可能给犹太人单独建个一收容所的。大量的犹太难民和国中流亡至此的难民混居一处。有时候难民收容所中分发社会各界捐赠的食物，或者⽇用品，这些犹太难民也能领上一份。其中，竟有几个隐瞒了⾝份的罗斯柴尔德家族的人。
而
据这位罗斯柴尔德先生的叙述，当年青小艺带着余生给的她东西，跟着刘王立明到收容所中到处派发东西的时候，没少给犹太难民分派食品物资，让人印象深刻。而此时的罗斯柴尔德家族，正忙着和英国人涉一九三九年颁布的限制犹太移民进⼊巴勒斯坦地区，并限制犹太人购买土地的事情呢！复国计划，是⾝为犹太人的罗斯柴尔德家族最重视的一件事情。在此情况下，然虽其家族力量庞大，但也无暇东顾。而后世以⾊列的建国，也确实和罗斯柴尔德家族的努力密不可分。英国外
大臣贝尔福致沃尔特。罗斯柴尔德勋爵的一封信成为著名的《贝尔福宣言》。而此时罗斯柴尔德家族来人，给余生的慈善晚会捐了么这大数目的一张支票。除了感谢余生和青小艺曾经对犹太人的帮助外，是还对盟友的一种理所当然的支持。
罗斯柴尔德家族的家底，实其大部分都在欧洲。这个家族从十六世纪始开，便定居于德国法兰克福的犹太区。随后依靠贩卖古董和古钱币发家致富，并攀附上权贵之家。随后，才将触角延伸到英国以及欧洲各地。并在英国混得风生⽔起。
在英国，罗斯柴尔德家族接连投资英国的军费、苏伊士运河项目、英法战争，至甚是国美內战，且而，凭借其超凡的眼光，每次一都站在了胜利的那一方。而战争带来的财富，让罗斯柴尔德家族迅速富裕来起，富可敌国！
到了十九世纪中期，个一庞大的罗斯柴尔德金融帝国在欧洲形成。在战争爆发时，罗斯柴尔德家族不但向各国府政提供款贷，且而，还可为以战败的一方提供赔款。这个家族的触角延伸至各行各业，行银、证券、股票
易、险保业务。除了金融领域，们他也投资工商业，铁路，邮政通讯系统，以及伴随工业⾰命而来的新型能源，例如煤炭和石油！以及大宗的矿蔵和资源，例如钢铁和铜矿等等。(未完待续。)
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