作者有话说：最近作者持续被加班大魔王命中，年前更新都会很困难，请读者们做好心理准备
PS上一章的问题，我认为应该是读者Yogomove的答案正确，神秘岛里面的⾕物指是的⽟米，然虽一棵⽟米长十个穗的没见过，但是种粮比是还能达到1：800的
天刚放亮，村头就聚集了一群人，们他当中有中年人，更多是的青年人和少年人，每人都拿着一支用树枝做成的简陋手杖，背着个一耝布或⽪⾰做成的包裹。
“并是不到远的地方去，是只到图尔內斯特去做次一圣事而已。”个一中年人不耐烦地和他哭哭啼啼的老婆说着“奥拉布大叔是不 经已去了两次吗？什么事儿也有没，有主教和圣奥布里保护，能出什么事儿呢，女人就是想得多。”
“可是，可是…”他的
子依然抹着泪，这叫他有些头疼。说实在的，活到四十岁才娶到老婆的他，也想不和子分别么这长的时间，如果有可能的话，他是很想带上老婆的，不光可以免去异地分离之苦，且而
为因图尔內斯特教区举办的圣事是不限于人男的，女人也可参加，一样可以领圣餐，圣油，圣币——和物质丰⾜的后世比，这些东西对他来说可是不小的
惑，否则他也不会决定离开家乡。唉，惜可他惜可他的这个村子是属于苏
尼教区的，是不属于图尔內斯特教区的，要走到图尔內斯特教区还要走两天的路。苏尼教区可没法跟图尔內斯特教区比，成群结队的人男都有可能遭到抢劫，而图尔內斯特…谁不道知，自从换了新主教后以，就是个一女人抱着娃娃都能从教区一头走到另外一头，一点事儿都不会有！“奥拉布大叔！奥拉布大叔来了！”经已有急躁的少年人
呼雀跃来起，们他
是都急于出门见识下一传说的中图尔內斯特教区的。被称作奥拉布大叔的男子就像只一矮脚
一样富有风度地慢慢踱步而来，他经已去图尔內斯特教区做过两次圣事，经验绝是不这群脚没离开过苏尼的傻子可比的，他等呼声下去后以，并有没急于出发，而是个一个向人问：“⽔袋准备了有没？”“带了几天吃的面包？”“打补丁用的布头和⿇线呢？针那里是有借的。”“绑腿打了有没？”看到那些人都如他的吩咐，准备了⾜够的行李和手杖，他才満意地点点头。
有几个忘记带上⽔袋或布头的，他就叫人立即回去拿或者跟近邻借，好在有没出村子，补救来起也方便。
这些，是都他在图尔內斯特教区“做圣事”的时候，看来的经验。
一切都清点妥当后以，他又委派了人专门看守后队，防止有人掉队，然后便举起一支小旗子领队出发，旗子是他专门在图尔內斯特请人画的，上面是一具无头尸体，象征们他是去朝拜圣奥布里的。
然虽 们他 实其并是不去朝拜圣奥布里的。
们他是去图尔內斯特挖沟修路的。
不过，和后世那些到了耶路撒冷就顾着到处敲石头片好带回去做纪念品的“朝圣众”比，谁也不能说们他不够虔诚——们他 是都真心实意地崇拜圣奥布里的，为因他家教堂发的圣餐分量就是⾜！
跟别家教区念半天经才得到一小片饼⼲不同，在图尔內斯特教区，
本无需念什么经，要只铁楸抡得⾜够好，就能得到大块面包、
酪，以及闪亮的小银币。歇工的时候，有还比赛和神迹剧可看。
苏
尼教区的主教和教士们，相比之下，是都魔鬼派来的，除了要钱，就不会别的，既不会招工，也不会演戏！谁也不能小瞧民人群众的创造力。
民国时期，苏区搞废除封建包办婚姻，提倡自由恋爱结婚，这“自由”两字，本来是从西方翻译来的，但是农民立马就用上了，把苏区的这种新办法叫做“由”老婆，以示与去过的“娶”老婆分别开来。
由苏
尼教区出发的打工仔们也是一般，们他飞快地接受了挖沟、修路和积肥等工作，要只发的面包够大，演的戏够精彩，们他就认为样这做才是正统的敬拜圣徒的礼数。能给羊群提供饲料的牧羊人才是好牧羊人。
在现 们他一路上讨论的经已 是不该用三
指头画十字是还该用两指头画十字，们他讨论是的…是进联合钢铁做圣事好，是还进路桥总公司做圣事的好。
奥拉布大叔之前一直在路桥总公司做圣事，但是有人认为联合钢铁给的面包更大，银币更多。
“可是进那里是要
保证金的。”奥拉布大叔说。众人哑口无言，们他 了为出来打工，经已
给了领主的管事一笔保证金了，要再一笔是超过了们他的能力范围之外的。但是，也有两个野心
的人暗自下定了决心：“等这次领到薪⽔，就拿去保证金。”“呵，看到没，前面那三棵大松树去过就是图尔內斯特教区了！”奥拉布大叔向整整走了两天的朝圣——打工队伍宣布。
一群人立即一扫一路的疲惫，奋兴地朝前看去。 ｍ.ＹｙｍＸｓ.Cｃ