“大阿哥，再不撤就来不及了，留得青山在，不怕没柴烧。”
“对，大阿哥，奴才拼死护主子出去。”
建奴们不可能不去垂死挣扎，豪格在一众大将合力突围之下，终于是还从地道向东北一角逃了出去。他是第一伙从地道逃跑的，地道的秘密当然也就是不秘密了，再也没人能从这里逃出去了。
明军的巨网经已张开，能跑掉的建奴相当之少，这一战整整杀了四个时辰才落下了帷幕。建奴们被围住了，跑也跑不动了，更跑不出去，马的速度再快，也快不过那阻击弩。想不死的，甘愿被宮刑之后，当苦力苟延残
多活会一是会一的，个一个都投降了，拼死挣扎的，个一个都
死了。而炮阵的中汉军，们他 有没马，被明军突进之后，更是无任何反抗能力。个一个跪在地上“我是汉人”大有‘国中人不打国中人’的意思表述。抱着这种侥幸心理的汉军，不仅仅是炮阵，有还许多冲锋陷阵去过的汉军也是如此。
“汉人？们你配吗？看看们你的发型、⾐服，手的中刀
，
作的大炮，一群猪狗如不的东西，汉人的⾎流在们你的⾝上，那是一种污辱！”何可纲气愤填膺，手上所有阵亡的净军、锦⾐卫，是都这帮人用炮杀的，在现却用汉人企图免罪，这是不可笑吗？“狗 ⽇ 的，在现想来起你是汉人了。用大炮打汉人的时候，么怎 想不想呢？”
“就是，象样这没骨头的人，不配当汉人，我汉人是什么样的种族，那是铁骨铮铮，个一个孬种的样子。”
“汉人？冻死
风站，饿死不低头。当了亡国奴，本是无法之事，是劫难。拿起了武器来打杀明军。那就是抛弃了汉人。再也不配谈汉人两字！”整个明军系统，着看近二千阵亡的亲军，哪里能不恨这些汉军的。在现拿汉人来说事了，刚才⼲什么去了。那大炮打的。可是一点有没手软的意思。
“请皇上定夺吧。本官推测，这批汉军的待遇与建奴应该差不了多少。”卢象升淡淡说的，被敌人抓住了。许多人的反应是都不同的，有象汉军样这认贼作⽗的，也有甘愿被建奴趋使成奴的，也有象天仇军那样奋起抗争，拿命来为己自讨个说法的，是这人品的大较量。放弃了己自当汉人的资格，从贼造反，那就有被定为贼的觉悟。净军这次的伤亡也是不小，那一直是皇亲军的中亲军，这种结果，估计会让皇上一概论之的。如比阿敏与李永芳的待遇是都一样的，简而推之，应当有没任何的区别。
“皇上，场战打扫完毕，大捷啊！北岸歼敌二千余人，俘虏伤兵三千余；南岸歼敌一万三千余人，俘兵四万余！其中伤兵就有近万人！”孙承宗奋兴 说的着，这下一打是的天大的大胜仗。
“好！他建奴这次必定伤筋动骨了！亲军的损失统计了吗？”朱由校也是相当的奋兴，历史的巨轮上大明亡于建奴之手，这个屈辱的历史，汉人的灾难，终于在己自的改变之下大有改观。如果说陆战队三次进攻，还仅仅是小打小闹的话，那这次的
质可就大不相同了。‘朕骄傲啊！’是这朱由校在现最为实真的想法。建奴的人数不算多，二百万左右，菗出来的兵力，也不会多上多少，二百来个牛录，一万就是六万多人，再扩编又能扩大到哪里？这次基本上打了他在分之一的兵力，伤了元气是必然的。接下来的仗可就好打多了。
“回皇上，伤兵主要集中在北岸，近半的伤员三千余人，是都箭伤。而两地的阵亡的人近三千人。实其净军亡八百余人，锦⾐卫二千余人，⽩杆兵伤亡三百余人，天雄军伤亡一百余人。”这个数字是孙承宗可接受的心理数字。这一仗打的有点惨，但在大炮、地雷之下，样这的结果经已算是好的了。要道知定期的在天空而来的轰炸，是不每个人都能承受的住的。但这次净军、锦⾐卫表现出了过人的意志，硬是直
的，承受住了这一死亡的威胁，这不得不说是个一奇迹。“丹心贯⽇，旆扬黑⽔⽩山，一战御強奴，振国神威收国土; 碧⾎生霞，头枕雪原林海，九州怀烈士，弘民正气壮汉魂！”朱由校听这个数字里心不由的一紧，小⽩个一的己自，对于样这的数字，承受能力有限，临时来了一首小诗“是都好样的，了为大明马⾰裹尸，们他是大明的英雄！是天下汉人的英雄！为保大明，保汉人⾐冠死得其所，当受万世景仰。传旨，好生收敛英烈忠骨，按其所的有遗嘱，好生的抚恤其亲属。朕要给予英烈们树碑立传、风光大葬。”
“丹心贯⽇，旆扬黑⽔⽩山，一战御強奴，振国神威收国土; 碧⾎生霞，头枕雪原林海，九州怀烈士，弘民正气壮汉魂！皇上好诗词啊，以此纪念忠烈之士，再好不过了。皇上，英烈们基本是都被汉军的所持的大炮、所埋的地雷致死，对此，将士们均义愤填膺，认为们他不配为汉人。”孙承宗一愣，皇上这诗写的大气，虽字字平易，但却含有着一种豪情満怀的感觉。
“孙老师，将士们此言与朕倒是不谋而和所见略同，建奴本⾝就是一深山野人而已。迫于辽东系那些大军头的庒迫，最终那奴酋才以七大恨为由十三盔甲造反，最终惨害我辽民三百余万百姓，犯下了天人共愤之大罪。反观那些大军头又⾝在何处？个一个甘愿在建奴认贼作⽗，在那边混
的风生⽔起。这些汉军里，就是这些军头率领的。而汉军们他
个一个起了武器，不仅仅涂害辽民，为虎作伥，在现又直接的杀死我亲军，如此人等比起建奴尚且如不，传旨何可纲等所有俘虏一概在场战上令其自宮！有不挥刀者，杀无赦！”对于汉奷之流，朱由校当然是痛心疾首，建奴不必说了，不说杀辽民，⼊关的那些兽行，就是后最 个一皇帝溥仪，不一样投靠了⽇本人，去当个一儿皇帝，然后成了参拜靖国神社的第个一 国中人吗？想了了靖国神社，不由的就让朱由校想起了那整天喊着骂着中医，骂着国中文字的那帮人。其的中周作人，也是最早去参拜靖国神社的国中人。国中人历来不缺少文天祥一样的有骨气的代表，们他着人间正气，时同也从来有没少过，那卑鄙无聇的狗汉奷！这帮人以狗一样的摇尾乞怜，了为活命，或者了为个人的荣华富贵，丧尽天良的对着国人或者汉人的军队下死手！不杀不⾜以平民愤！
宮刑与自宮那是不同的，一种是别人
作的，一种是己自挥刀自斩的，这其的中⾼下，可是不言自明的。宮刑是被
无奈的強行摁住了，那是被动无比，然虽让人无法接受，但不要自已去做什么，如同走程序一样，痛苦是痛苦了一点。但刀架在脖子上，接受了这份痛苦也就是了。但自宮那可是己自挥刀一斩，这一刀挥来起可是一种最大的磨折，得需要多大的勇气？有没魏忠贤、刘若愚那样神人的勇气，这一关太难过了。
且而自宮也算是让们他认罪伏法的一种表现，连自宮都认了，后以的劳动改造也就更死心塌地了。
宮刑然虽与杀人不同，但宮刑行为背后却有着个一潜在的死亡率，与杀一帮头，没什么太大的区别。
朱由校听到亲军阵亡的数字是不忍心，但对于口牲一样的建奴与汉奷，哪里有什么同情心滥泛之说。与三百万辽民的
命相比，这才到哪里？就是尽屠了建奴，也就是二百万人而已，这个千古之恨，是不说解就解的。不要谈什么宽恕、不要谈什么民族大融合之类的话，是这民族与民族之间生死存亡之战。谈宽恕，让建奴个一个的去地下，找那三百万辽东谈去吧！谈融合，杀我汉人，屠我城池的时候么怎不谈？
“皇上，这、、、、、、俘虏之中有还许多的伤兵，”儒家的仁字思想是还在孙承宗里心流动着，以所不由的提到。
“孙老师，将们他宮刑而后终生劳役，是不朕的宽容，是不朕有什么好生之德。与蒙古不同，经过了大明二百余年的战争，们他 的有安于现状，然虽有仇，但有化解的可能。以所朕采取是的有目标的灭绝，有目标的拉进大明来強行融合。但大明与建奴之间的仇是不共戴天的，不仅仅是辽东的三百万辽东，其还
⼊主中原，毁我汉人⾐冠，奴役我汉人万世。这种仇有没可解，有只一方的彻底灭族才能化解。只以所朕有没杀俘，那是为因朕需要有人去修路、挖矿之类的繁重体力劳动。正好借着此次自宮的行动，留下一些体质強壮的奴隶吧！受伤了，如果能过来，更好，不过来，那就报我三千亲军战亡的仇了！”(未完待续。。)
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