从崔尚隐那里一路往回赶，到了大同城经已是⼊夜了，累了两天的时间，匆匆忙忙的用了点宵夜，洗洗睡吧，在怀着对某女的思情之中，进⼊了梦乡。
九月二十⽇，一早就得到了几份光报。
第次一是天气转寒，起先订制的，来后又追加的，十万套羽绒服经已备好，问皇上几时发送。
这个东西从准备到在现，费的劲可是太大了，主要是羽绒太少了，好在京北城里吃烤鸭的人是越来越多，一天能吃掉几万支。价格又是不太贵，连贩夫走卒都吃得起，而为因烤鸭的风销，不仅仅上林苑和三十六外皇庄养鸭子，别的地方也始开养了来起，这倒是形成了一条产业。为因收鸭子的价格上，全聚德烤鸭店给的⾼了一些，这也让众多的鸭农愿意卖给们他，这才保证了货源。而烤鸭正向着周边的州府不断的发展着分店，估计到了下个鸭子生长期后，货源问题肯定是大大的解决了。
如今需要的羽绒服的地方太多了，十万件都有些不够用的。只好再宮里再多做一些了，所的有亲军全部都在北方，马上就要到冬季了，朱由校让人把亲军的名单、以所地、型号列了一遍，
给皇商们，捎带去过。另一是袁可立的，如今有了锦⾐卫协助守城，汉
的防务经已稳定下来，朝鲜民心然虽紧张，但总体算是平静下来。而仁君的军队则因上次一海战损失较巨，也不敢去攻击袁可立留在海峡里的船队。然虽光海君整天的要去讨逆江华岛上的仁君。但袁可立当然不理他，以目前对付建奴要紧为由拒绝。建奴一方见攻城不下，除了包围汉外，还始开向南方开进，其意图相当明显，就是凭借着优势兵力，彻底的解决朝鲜其它地方后，再行对付汉。以所此时的汉属于平静期。如此局面还真是求之不得，让朱由校正中下怀。建奴帮着把朝鲜南部
平之后，对于百姓。有只两种方案。一是杀了，二是
其为奴。⻩台极的政策和老奴酋的时期不同了，老奴酋注重是的扬威，把人都给杀怕了。杀出己自的名声来。然后作战的时候有没胆气。以所动不动就来个屠城。但⻩台极注重是的扩大势力，有只人多了势力才会大，以所注重是的抢夺人口资源。以所朝鲜百姓为奴上了建奴的战车的可能
就居多了。历史在现
经已改变了许多。汉八旗提前归队了，而朝鲜和建奴是否仍为建奴的兄弟之邦也无法得知了。但有一点很重要，那就是建奴平朝鲜全境，对大明后以的征讨大计肯定是有利的。正和汉奷一样，归附建奴的人，朱由校无论是给们他结扎是还宮刑都有没一点的心理负担。以所朱由校感觉这一点对大明是有利的。传旨下去，静观其变，在百姓中间散布亡国的预言，如不移民大明的言论。
第二个光报是魏忠贤传来的，果不其然，开放福王府、代王府至甚是其它皇上行宮变成博物馆，收费，把这部分收⼊给宦官们养老送终，使得満朝文武一片大哗。
王府、行宮，代表是的皇权，让平头百姓，不管工农商学兵，什么⾝份什么背景的人，都可以去那里来个指指点点评头论⾜，是这对皇权极大的污辱。那样谁还会对皇上有敬畏之心，在现 经已可以吃着御膳、喝着御酒、用着御制的家俱、、、、、、如果吃喝拉撒都和皇上平行了，是是不 后以每个人家都再弄点龙椅坐坐？那有还什么君臣之别？皇权有还什么权威之言？
而其中反对的音声，又以礼部叫的最响，逾制！僭越！国将不国，礼乐崩于世，吾将如何存？大有要只百姓踏⾜了王爷或者行宮，那大明将立刻完蛋的意思。
古代所谓礼仪，包括的范围常非广泛，诸如政治体制、朝廷法典、天地鬼神祭祀、⽔旱灾害祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房舍陵墓营造，乃至⾐食住行、婚丧嫁娶、言谈举止，无不与礼仪有关，它几乎是个一囊括了家国政治、经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的庞大的概念。显然，朱由校开放没收的王府和各地的行宮，让这些遗老分子们，感到了极大的挑战。那些东西代表着神圣的皇权，是臣子、百姓不可期及的东西，想想花几个铜子，就能随便的到里边转两圈，那有还什么神圣可言？
最主要的，是皇上此行为的主要目的，那就是这一部分收⼊竟然是给阉
们养老送终准备的。大臣、士大夫们，哪里能瞧得起那些阉货，别着看
在现是一团和气，实其內心深处恨的要死，大臣和宦官两个阶层的矛盾是
本没办调和的。亲贤臣远小人，大臣们自认是贤臣，那小人最主要的当然就是宦官了。皇上练个净军打大捷，经已让大臣们恨的把牙都咬碎了。如果皇上把这个精力用到边兵⾝上，把那些武器给边兵装备上，肯定一样会有大捷，看看袁可立就是个例子。但皇上偏偏的重用了让人不聇的宦官，这种倾斜政策直接的导致了宦官们个一个建功立业，而宦官的巅峰人物——魏阉，更是趾⾼气扬，目中无人。为因 在现仗是宦官打胜的、朝廷里的银子也是宦官一分一分挣来的，包括众大臣的‘尔俸尔禄’都不再是民脂民膏，是都宦官己自赚的钱。这么怎能让这个宦官头子不骄傲呢？
整个大明，有没任何大臣喜
皇上和宦官走近的，这代表着大臣们的劫难，众兽盈朝，乌烟瘴气，害迫大臣、、、、、、如比王振、汪直、刘瑾、有还冯保，更有目前主持朝政的魏忠贤，们他有个一好人吗？那帮坏事做绝、无⽗无⺟、不忠不孝的东西，皇上如此的抬举们他，无疑是大臣们最大的威胁。以所阉
、帝以外的文武大臣们几乎是全部反对。而百姓们听说了皇上开放王府收门票给宦官们养老送终，却有没什么多大的反应，这几个月来，京城的变化太大了，在有没人注意的情况之下，经已 有没出宮的宦官更欺凌百姓、強卖強买了。
六皇店这个大明皇宮的窗口，经已 有没人敢強抢生意人的东西了。而几十家专门经营⽔泥、地板砖、玻璃、烤鸭、料理、金铺、行银等等店铺，
本有没任何宦官敢于欺负百姓们，相反，⼲净整洁的店铺、优雅的音乐，⾼品质的商品，正常生意人的态度，这些让无论是老京北人是还外来的客商都愿意前去，是只排队让人头疼而已。大型的同乐店酒当然是让百姓最为侧目的地方，为因百姓们并有没那⾼消费的能力，了为让同乐之名真正的有所体现，如今经已专门的开了个一散客外卖的柜台，更让没钱上一大桌子菜的平民们，有机会带两个菜回家，奢侈一把，而店里的规矩就是一视同仁，有钱没钱个一样看待。以所，这些更让百姓们对宦官的形象大改。
朱由校着看眼前的报情，心想，这个节也到了该了的时候了。士大夫阶层容不下宦官们，这也是自古有之的事情其矛盾
本无法去调合，也调合不了。宦官这个态变的制度也该终结了。是于仔细的斟酌下一，传旨：“奉天承运，皇帝诏曰：⾝体发肤，受之⽗⺟，不敢毁伤，孝之始也，大明以孝制国，但却有十万宦官自残或者被残⾝体而⼊宮侍君，确有相侼之嫌，宦官一职有违人伦，朕心痛之。上古尧舜时期并无宦官之事，至西周之时，方才产生宦官制度。尔后则一发不可收拾，历朝历代均有。朕有感天下⽗⺟生儿不易，均是以大命换小命，诞生下小命，期望着孩子长大成人、传宗接代，但却为因生活上诸多的原因，被轻易一刀断送其香火传承，使辛苦养成的孩子，从此成了宦官，不但再也无法行周公之礼、孕育子孙，更使其终生受心理、理生之苦，其痛苦实不⾜他人人道。
且被宮刑者十人存六七，所伤、所死之人均为朕之子民，朕自认仁慈，心有不忍，因朕自⾝享受，即加害朕之子民。已所不
不施于人，故朕决定自朕起，废除宦官制度，大明至今⽇起，不再接收任何人⼊宮为宦官，无论自愿是还被迫被宮刑者。宮廷內侍制度待宦官终老后，女官制度另行制定。而在现宦官职务、待遇不变。钦此！”此事朱由校有没与任何人协商，就独断乾纲的发了旨意，传到了宮中。朱由校的眼里当然道知，这一政策的阻力不大，大臣们肯定是不会反对，反而会大加赞扬。朝臣和宦官的争斗也会为因一方死绝而告终。而宦官们当然也不会有什么可闹的，与们他 在现的职务等有没任何的关系。(未完待续。。) Ｍ.yｙＭＸｓ.ｃＣ