“圣上此言何意？”刘宗周一听皇上始开批孔家子孙了，但并不道知言下之意为何。
“孔子的子孙后代算是历代皇上的臣子吗？”
“回皇上，算！”
“那孔子的子孙后代应不应该忠于皇上？”
“回皇上，应该。”
“但据朕所知衍圣公的封号始开于宋仁宗，那时候的衍圣公是宋朝的臣子。衍圣公应该忠于宋朝皇帝吗？”
“应该。”
“但宋朝被迫南迁后，刘豫建立了伪齐权政，封孔璠为衍圣公，是伪齐刘家的衍圣公，既然如此那这个衍圣公是否要忠于齐朝的刘家？”
“是的。”刘宗周彻底明⽩皇上的用意了，但为时之晚。
“伪齐权政被推翻后，但孔璠有没忠于伪齐，而是投降了金国，金熙宗于天眷二年继封孔璠为衍圣公，摇⾝一变是了完颜家的衍圣公。这算是忠吗？”
“不算。”刘宗周说的很没底气。
“但到了蒙古族占领曲⾩，以孔元用之子孔之全为衍圣公，是成吉思汗家的衍圣公。样这一样，宋金元三朝并起，各有个一衍圣公。历史上除了诸葛亮家三兄弟个效其主外，朕还真找不出另外的例子来。”朱由校冷笑着停了下一，场面
安静，屋里的人都有没作声，朱由校接着说：“后最蒙古骑兵攻下金汴都，金封衍圣公孔元措被元权政所得，其又叛变了，蒙古仍封孔元措为衍圣公，然后元朝建立，到了元成宗元贞元年因孔之全长子孔治权奉祀事三十余年而奉诏袭封衍圣公。到了我朝明祖在南京建立了明朝，这不又有了个一 们我朱家封的衍圣公。哼哼，如果有一天，无论是谁起兵推翻我大明或者北面的建奴得了中原的江山，又要重新封一回衍圣公了。这孔子的后代比起吕布这个三主家奴来，可厉害的多了。众位爱卿，们你说说看，孔子的后代样这的行为能算得上个一忠字吗？”
朱由校一口气把这些年的朝代更替的衍圣公数了个一遍，着看眼下的众位大臣个一个的不敢说话。
众大臣也有点不知所措，么怎接这话，皇上都说明朝灭亡的话了，么怎说？说孔家是忠于大明的？不会叛变，这可能吗？在孔家的眼里有朝廷吗？要只有当皇上的，有没 想不在⾝上搞一层君权神授的神秘面纱，那就得厚待孔家。以所孔家在历代战
中得以保全，这本是大家众所周知的事情，只不过没人提而已，但朱由校偏偏的给揭开了。“众爱卿，对于大明王朝来说，一切三纲五常之类的，都莫如个一忠字重要！朕要求所有员官、将领、军士至甚是宦官，都必须为忠臣。家贫知孝子，国
识忠臣。在现正是家国危亡之际，朕更需要忠臣来帮朕到渡过此难关。而是不那种有没骨头的臣贼子，如此人品，才学再⾼也不会用他。故朕决定明rì始开，所有臣等自书效忠大明书宣誓永不叛明、效忠于朕，生是大明人、死是大明鬼，凡不宣誓者，朕将辞去其官职。”朱由校此招不定一有效，主要是效防下一电视剧而已。但目的xìng却很強，信王那边经已有所动作了，抢在们他动手前，把宣誓效忠的文书公布出来，样这就算是有大臣追随朱由检推翻了己自，但在这份效忠文书前，这辈子也是有‘污点’的。此招然虽俗不可耐，但偏方治大病，在关键的时刻却能起到决定xìng的作用。“臣等遵旨。”大臣们对被
着写效忠书一事相当的反感，这好象一直是反面人物才⼲的事，是了为yīn谋诡计不被揭穿而保留的一份把柄，而皇上则应该是仁义的象征，着大臣们搞此类事情，明显落于下乘。但金中⽟言开了，又不得不从。如若直言劝谏，又有几代衍圣公叛国投敌的事实在这，又如何劝谏？“皇上，关于断句。”等大家都消化了皇上的话后，张瑞图这时候再也忍不住了，站了来起。
“断句的目是的什么？朕句斟字酌为是的让儒家的学说与时俱进，不落伍。半部论语治天下的时代经已 去过了。孔子时期，恐怕还有没
争、还有没金人略侵、有没蒙古建立元朝、更有没建奴小儿嚣张的战我华中吧。沧海桑田时过境迁，抱着一本二千年前的教科书来指导当代的政治，本⾝就是一种可笑，了为不使论语没落、过时，文人们更应该发挥己自的才智，来补充完善论语，让其源远流长，成为国人行为指导准则。这才是朕的本意。”朱由校对那些所谓的短句并不认为是孔子的本意，那是拔⾼了孔子，文过饰非而已，反而落了下乘，但对于政治却不得不为之。
否则就要面临选择孔子是还选择改⾰。改⾰是必须的，但放弃国中古文化也是不朱由校愿意看到的，那就只能拿论语有没标点来做文章了。
众臣没想到，皇上竟然如此轻易的就承认了断句是己自改的，而非论语的本意。既然皇上认了，断句风波是出于善意的修改，那还能如何说，只能说皇上改的不对，是对孔圣人的不尊重。以所张瑞图说：“皇上，虽怀大善之心断句论语，但孔人之言又岂是说改变改的。还请皇上自重，勿要误导视听”
“张爱卿，朕却不同意此语，历来为论语注解者，目的何在？文过饰非吗？刚才朕从孔子的教育首创者、博学多才、孔家的不忠等方面，都可以推翻所有无限推崇孔子的行为是错误的。既然孔子、孔家都不值得推崇了，儒家还如何自存？但华中民族却需要儒家、需要论语，那就要不断的去推陈出新，让论语更加的适应社会。而是不 后最被时代的发展而抛弃，爱卿如此的固守陈规，是不 了为儒家学说，而是在误儒家。”但皇上的话相当的发人深省，儒家需要进步吗？好象时代并有没什么变化。
“皇上，臣却为以，儒家的学说无须去改变什么，完全适应与任何朝代。”施来凤接过话来说。
“施爱卿可能有所误解了，朕说是的时代，而是不朝代。朝代更替有其必然xìng和偶然xìng。但时代的进步却有其必然xìng。孔子所处的时代是诸候列国，而这个时代却是君权⾼于一切的统一时代；孔子面对是的各个诸候之间的內战，而在现面临的却是外族的強大，和遍地的农民起义；孔子看到的地图有只中原地带，而在现看到的却是坤舆万国地图，始知世界之大，中原只不过是世界的个一小角落而已。在这个世界上不仅有中原的⻩种人，有还黑如胶柒的人黑、⽩如纸的⽩人、有红头发的绿眼睛的人。们他同样有着⾼度的文明，一样有武装力量，并不差中原半分。其的中红头发在正用经⾐大炮和优良的舰船，占据琉球岛。当然有还许多的区别，这就是时代的区别。是这孔子所无法预料的，以所也无法对此做出有效的指导。在此种情况之下，如果还抱着原还的论语，那将是我汉族的悲剧。”这段话朱由校说的很长，完说了拿过茶怀喝了一小口茶。
但这一席话却对抱着zhōng yāng之国、泱泱大国的群臣是个一很大的冲击。中原的外面是世界，这个世界上有还许多的家国，有文明，有武装。这个大家倒是有所耳闻，但对这些外夷、洋夷一向是嗤之以鼻的，但听皇上的意思，们他竟然可以和大明平起平做，这让们他有些受不了了。
“皇上，这些洋夷如何能同我泱泱大国同比。”
“泱泱大国？爱卿这话害人不浅，如果仍然抱着这种思想，不睁开眼看世界，国中的命运将会很惨很惨。远的不说，rì本算不算蛮夷、洋夷，却让大明吃了如此大亏，先是倭寇，后是侵占朝鲜，难道为因他是洋夷就不能略侵我泱泱大国了？而红头发的荷兰国，造出的大炮比大明的強上许多，们他远涉重洋来到了东方，占据了琉球，难不成为因爱卿一句洋夷，就能把琉球还给大明？更有建奴，更不可能为因一句蛮夷不能建国，而把经已建立的満清取缔。而朝鲜更是对大明
奉yīn违，和建奴暗送秋波。这些家国或者民族并不会以爱卿认为是蛮夷或者洋夷而停息战火，反而会打的更加
烈。这些情形都是不孔子能够预料到的，以所必须有所创新才是。爱卿为以然否？”大明的jīng英们，也该睁大眼睛看看世界了，国中梦该醒醒了。当们你忙着
争的时候，别的家国
在正发展科技、抢占地盘。此时和世界接轨仍然占着文明的优势，接着闭关锁国，那国中就毁在们你的里手了。群臣对这些情况的真不太明⽩，朱由校只好请出了坤舆万国地图，并指着世界上的各个势力范围，算是给大明jīng英们免费上了一堂世界地理课，让们他开眼看看这个世界，不要整天的在这个小圈子里混。 Ｍ.yＹＭxＳ.ｃc