只看了这一步，陈萧顿时便看的胆战心惊，暗道：“这葵花神功难怪让人一见便忍不住的要想自宮修炼。第一步，就是将丹田之中全部內力都挤⼊这听宮大⽳，之后內力再生后，再把听宮大⽳挤进后面的颧髎⽳。是只这起步段第一重，练成便相当于人的內力提⾼整整十九倍，然虽实际数据不可能么这夸张，可是至少提⾼个三五倍，绝没问题。”
他第次一看这《葵花宝典》，不过大致翻翻，此时真正细读，才越发得觉这葵花宝典的可怕。
不过他本⾝是一点內力都有没，想练这葵花神功那是绝对不能的，以所此时看这部神功秘籍，也就跟念书时看的教科书差不多。
正打算往后翻，鸠摩智却手中提着只一野兔走了回来，一见到陈萧在正看书，心下颇为疑惑，等看到那书的书名，心中猛的一跳，当即道：“看的什么书，借小僧一观，可否？”
嘿嘿，等的就是你这句话！
陈萧二话不说就把手的中《葵花宝典》递了去过，笑道：“国师既然要看，小子还能不借不成？想看就拿去吧，看完了记得还我。”
小样，看吧，看死你，等你当了太监的时候记得谢谢我，嘿嘿。
陈萧心中暗笑，又道：“等你切了小丁丁，到时候以你的这一⾝內力，都用不多，光第一步将內力全
进听宮大⽳，就非给你弄的走火⼊魔不可！”他这边心中如意算盘打的叮当响，却想不鸠摩智只看了第一页，竟然便将这本《葵花宝典》又扔还给陈萧，道：“原来是东方施主的《葵花宝典》，此物虽好，小僧却想不修炼，这便还了给小施主吧。”
我靠！是这个什么情况？
陈萧接过葵花宝典，小心道问：“国师对这葵花宝典，莫非不动心？想不学？”
却只见鸠摩智双掌合十，満脸微笑，缓缓道：“武功固然厉害，然则⾝体发肤，受之⽗⺟，小僧可绝不敢轻易自损。”
实其他对《葵花宝典》也是相当好奇，不过略一翻看，便被第一页的那句“yù练神功，必先自宮”给吓了回去。然虽那活他一辈子也未必用的上，但是就那么切了，也真是有点舍不得。且而这东西就算己自真练了，最多也就是变得跟东方不败一样——他先前只看的那几眼，便经已敢肯定这《葵花宝典》的路子跟己自修炼的火焰刀属xìng太过冲突。
想他鸠摩智一⾝功力何等⾼绝，要将全⾝內力
⼊个一⽳道之內，那非走火⼊魔不可。想来想去，是还六脉神剑的无形剑气更适合己自的这一⾝出神⼊化的內功，若是強抢《葵花宝典》，到时候引得这个陈萧反抗，拿不到真本的《六脉神剑》，那就得不偿失。
以所鸠摩智才二话不说便将《葵花宝典》给还了回去，目的不过就是了为讨陈萧的好感而已。
反正以己自的武功，等陈萧写出《六脉神剑》的剑谱，那时候这《葵花宝典》还是不手到擒来？
鸠摩智心中思绪电转，陈萧却不清楚，被他一句话给说的瞠目结⾆。
“难…难道就为因这个？”
陈萧好奇道：“那国师你为啥要剃头？”
鸠摩智答道：“剃度是为因小僧一心向佛，与这自残⾝体，非同一件事，不可相提并论。”
然虽这鸠摩智没打算练葵花神功，不过至少他是开口了。
小样，有么这好的机会，不好好的戏调你下一，老子这口气如何能出？陈萧收起《葵花宝典》，笑着道问：“国师，小子有个关于佛法的事情一直没能想通，还请国师教我。”
要是陈萧说别的事情，鸠摩智可答可不答，可是有关佛法，这就不能回避了，当即道说：“哦？想不到小施主居然有这等心地，有何问题，还请言说。小僧自是知无不言言无不尽。”
就道知他会么这说。
这鸠摩智说⽩了，那就是纯粹的伪君子个一，既想当強盗偏偏还要戴着一张君子的面⽪，那可真是的既要当婊*子还要立牌坊的典型。
陈萧笑呵呵的先道问：“以国师之见，这佛，是什么？”
样这的问题如何能难倒鸠摩智，鸠摩智双掌合十，稳稳道说：“佛，意为‘觉者’、‘知者’、‘觉’。觉有三义：自觉、使众生觉悟、觉行圆満，是佛教修行的最⾼果位。凡夫缺此三项，声闻、缘觉缺后二项，菩萨缺后最一项，有只佛才三项俱全。小乘讲的‘佛’，一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆満者。小僧回答的可否？”
行，这个当然行了，不过陈萧既然要戏调他，自然不能只问么这简单的问题，笑着接道问：“那和尚为何要剃度啊？国师刚才也说了，⾝体发肤，受之⽗⺟，对吧？”
鸠摩智答道：“佛者，心也，空xìng是也，本质本心是也，能觉一切之本体，万物之源。有没极xìng、有没属xìng、有没sè相、无生无灭的本质，故名为佛xìng，名为法⾝，名为真如，名为摩尼珠，名为如来蔵，此佛⾝，非sè⾝，非因缘⾝，非有漏之⾝。”
“【大佛顶首楞严经】所言：本如来蔵妙真如xìng，妙明真心，本非因缘，亦非自然xìng，无生，故不灭，我非虚无，此心非得，无从得处，故然不失，是本然存在。有者当有，无者当无，初有终有，初无终无，无中生有，有灭成无，皆是戏论，是动静法。”
他这答的倒是详细，可是陈萧在一旁听的云里雾里，不明以所，不过嘴上可不能么这，是还再问次一：“和尚为何要剃度，国师可还没说。”
鸠摩智耐心答道：“世界本为虚幻，人生亦是苦难，有只断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等五人说法时，亲手为们他剃去了头发，表示接受们他做己自的弟子。”
“和尚剃发代表去掉烦恼和错误习气，去掉骄傲怠慢之心，去除一切牵挂，一心一意修行。不知小施主为以然否？”
陈萧听的暗自点头，这鸠摩智这牌坊立的果然够大够给力，难怪能当上国师。却又道问：“那佛家弟子都有哪些戒律？”
这更简单，简直就是张口就来的东西，鸠摩智答道：“不杀生，不偷盗，不琊yín，不妄语，不饮酒。”
陈萧又问：“那不杀生，这一条戒律，国师是要打算破了？”
鸠摩智笑着答道：“要只小施主写下六脉神剑的图谱，小僧自然不会杀生。”
陈萧再问：“不偷盗，国师倒是没偷盗，可是却抓了小子索要剑谱，这无异于明抢，国师为以如何？”
鸠摩智答：“此为借，且而小僧也绝不观看，与抢绝无半点关系。”
靠，尼玛这算不算是“出家人的事，么怎能叫抢呢？”
不过这些还都是只开胃小菜，既然要戏调他，下面才是正题：“那国师如何看待不琊yín这一条？对了，这一条是是不就是佛家所说的戒sè？”
鸠摩智郑重道：“正是。小僧一生念佛，视世间一切女子皆为红粉骷髅，平生从未与任何女子有过接触。”
这咱当然道知，不过咱关心的是不你跟谁家姑娘有染，咱关心是的下面的问题：“那国师为以，佛家是希望世间念佛的和尚越多越好呢，是还越少越好？”
这还用问么？鸠摩智想都没想：“当然是越多越好。”
陈萧再问：“那和尚都戒sè？”
“都戒sè。”
这回陈萧yīn谋得逞，里心大笑，嘴上却是问的无比郑重：“可是那问题就来了。这世间的男子都当了和尚，都戒sè，那——女人要如何才能生小孩啊？女人都不能生小孩，那岂是不百十年后这世间就再有没人了？”
“这…”
这个一问题可谓是问到了鸠摩智的死⽳上。佛祖自然是希望这世间教徒越多越好，可是若是一旦世间全是都虔诚的佛教徒，人人都剃度当了和尚，那人类还如何繁衍生息？
如此逆推，那这戒sè的一条，到底是对是还不对？
陈萧里心大笑，别说这鸠摩智，这个问题怕是佛祖亲来，也答不上来。这庒
就是个一死循环，完全的无解。须知佛家一向讲究六清净，偏偏这个问题关乎到人类的繁衍发展的本上。就算在地球，佛教发展了几千年，这个问题也都有没答案，更何况是此时佛教刚刚盛行不久？
鸠摩智实在是答不上来，后最只得双掌合十，念了一声：“阿弥陀佛。”
眼看难住了鸠摩智，陈萧这才感到満意，笑道：“小子也是一直没想明⽩这个问题，以所才问国师的，唉，看来国师也是答不上来。算了算了，想不那么许多了，是还先吃饭才是正经。国师有刀有没？小子这可得先把这兔子扒⽪再说。”
鸠摩智一向使用拳脚功夫，哪里有刀？
不过这兔子不去⽪如何能吃？他一直自诩佛法⾼深，却回答不上陈萧的这个问题，嘴里不停的自道问：“若世间男子都当了和尚，又如何繁衍生息？若世间男子都当了和尚，又如何繁衍生息？”嘴里如此嘟囔着，手下却不自觉的便撕开了手中兔子的⽪来。
陈萧看的暗乐，嘿嘿，任你強到天上，也得喝老子的洗脚⽔！
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