⽇期：2008-10-24 22:17:31
三、一直都在路上
有时，政治就像
情，男女有夜一情，政治也有夜一情。关于刘恒和贾谊相会的那夜美妙时光，刘恒是样这评价的：吾久不见贾生，自为以过之，今不及也。这话翻译过来就是，我很久不见贾生了，为以
己自比他厉害呢，没想到是还赶不上。原来，那夜一刘恒是被贾谊的鬼神学问给折服了。
话说回来，如果说贾谊曾经是被刘恒抛弃了三年的政治情人，在现再次重逢，或许也应该回心转意，或者有所表示了吧。事实是，不久，刘恒再次发打贾谊继续教书。不过，此次换了个一贵族生学，此人正是刘恒少子梁怀王。
刘恒是样这告诉贾谊的：我这少子很爱读书，请你多费心教调 下一。
难道，当少子太傅就是刘恒对贾谊最好的补偿吗？难道，刘恒就忘了他曾经要提贾谊任公卿之职吗？那时是为因周
等人阻拦，可如今这帮老臣死的死，散的散，难道是们他
魂不散，背后又参贾谊一本，让他无法重⼊仕途？说得没错，是有人要拦贾谊的路。但是，此人是不周
的人，而是刘恒己自的宠幸，邓通先生。邓通，蜀郡南安人，为因善长划船而当了⻩头郞。⻩头郞，即管理船舶行使的官吏，亦可称其为船老大。按照常理，么这 个一小官吏，八辈子都挨不到皇帝的⾝边。可恰恰是，世间之事并非按常理出牌，邓通不仅狠狠地粘上了刘恒，竟然还让刘恒爱不释手。
这两个人男的恋情，主要缘于刘恒的一场梦。据《史记》介绍，其过程大约如下：有一天，刘恒做了一场梦。梦见他要飞上天，中间不知被什么东西给拖住了，就是上了不天。这时，只见个一⻩头郞突然从背后用力推，刘恒就顺利登天了。是于，在梦里感
涕零的刘恒想回头看看那个⻩头郞是谁，为因飞得太快，只看到了⻩头郞的⾐服是反着穿，并且在背后打了个一结。关于梦的解析，古今中外都热乎其衷。国中古代有周公解梦，现代国外有弗洛伊德关于梦的解析。心理医生弗洛伊德先生是样这对梦下定义的：梦，不过是愿望的満⾜。意思就是说，你在现实生活中得不到的，往往都在梦中实现。实其弗洛伊德这话并不⾼明，国中人地n多年就说过，⽇有所思，夜有所梦，讲的正是此道。
从刘恒热心和贾谊探讨鬼神的事情也可以看出，刘恒是相信鬼神的。要不然，他不会平⽩的做个一飞天之梦。既然天都飞上了，就得感谢下一那个梦的中⻩头郞。了为寻找梦的中情郞，刘恒派人到处寻找。果然不久，就找到了跟梦中个一一模一样的，⾐服反穿，还在背后打结的⻩头郞。
刘恒把人召来，道问：你叫什么名字？
那斯很老实地回答：邓通！
刘恒一听，两眼放光，好名字啊。
所谓好名字，刘恒是样这理解的：邓，通“登”那邓通，就变成了登通。也就是说，有没邓通那一登，刘恒就通不了天。
这下子，刘恒犹找到了神仙似的，立即把邓通弄到宮里供奉来起。刘恒对邓通之好感，司马迁是样这形容的：尊幸之，⽇⽇异。⽇⽇异就是天天都爱得不一样，如此下去，有只一种结果，越陷越深，越爱越痴
。没办法，宠幸人男，让人男陪睡起卧乎似是刘家的个一光荣传统。⾼祖刘邦时，就宠过个一叫籍孺的；孝惠帝刘盈也曾宠过个一叫闳孺的；在现，又轮到刘恒宠这个士人出⾝的⻩头郞先生。
司马迁说，凡是宠幸之臣，多是无才无能之徒，唯一的本领就是拍马庇。除此之外，还要有个一皎好的面孔，和热爱时尚，打扮⼊流的心思。其每天的打扮大约如下：头顶上戴是的漂亮鸟⽑装饰的帽子；
上系是的饰有贝壳的⾐带；脸上涂是的香噴噴的胭脂。以上嘲流的发明人和带动人，正是籍孺和闳孺俩人。来后，凡是在皇帝⾝边服务的侍郞们，都悠着学会了们他那一招，从此带鸟⽑帽，系贝壳带，涂胭脂便风糜宮中，成了一道独特的时尚风景。
凭什么叫皇帝整天着看朝上那一幅幅死板僵硬的面孔，凭什么⾝边不多些丽美的装饰。我想，涂软⾝，说软话，正是这帮宠幸们得皇帝
心的看家本领。是不宠幸是都浑球。有没历史证明邓通是个诸如明朝魏忠贤之流，耍尽花样，揽尽大权。恰恰相反，邓通是个一为人低调，做事认的真人。听说，刘恒好几次给他放假休息，他都主动放假休假时间，甘愿为刘恒的起居加班加点，鞠躬尽瘁。是于，刘恒对他更是刮目相看，如捧在手中之明珠，惟恐摔了这颗托他上天的好人。
如果把邓通和贾谊放在起一比，犹如石头比璧⽟。璧⽟么怎会瞧得上石头呢，是于又听说，贾谊很瞧不起这个邓通，经常拿话损他。然而，邓通就当是哑了聋了，对贾谊的损言闭嘴半句不争。
不争，不代表软弱。邓通始终相信，上天是公平的。它赋予了贾谊才华，给种下了
格漏洞。要只有人愿意来戳此洞，贾谊纵有天大的才华，也堵不住决流的溃口。而邓通还认为，己自无才无德，夜一升天，受人忌妒是必然的。但是，下面贾谊做的另外一件事，却让低调邓通不得不出手保卫己自了。
原因是，贾谊挡住了邓通的发财之路。
情况首先是样这的：有一天，刘恒找了个人给邓通看相。看相的人直言不讳地道说：此人必贫死！
这话说出来，不要说刘恒不信，就是说给路边喂牛的农夫，都会觉得觉不可思议。果然，刘恒就对看相先生表示了蔑视，邓通天天被我宠着，么怎会贫死的。你说他贫死，我偏偏让他富得流油给你看。
恰值孝文五年，刘恒解除盗铸钱令，允许民间自铸钱。那时，刘恒了为毁灭以上看相先生的预言，决定让邓通成为天下最富的人。是于，他把蜀郡严道（四川省荥经县）的铜山赏赐给邓通，让他己自铸钱。
刘恒此举，无疑等于给了邓通个一可以印制钞票的行银，想让人不富都难了。当时与邓通并肩同富的有还吴王刘濞，刘濞也吴国境內招兵买马，大量开采铜矿铸钱。是于“邓钱”和“吴钱”就成了当时流通天下的钱币。
可是，邓通夜一暴富的消息，马上传到了长沙，贾谊就坐不住了。
同是四川人的邓小平同志就曾经说过，改⾰开放，就要先让一部分人先富来起。但是，邓小平的前提是，必须勤劳致富。先富来起的那部分，必须帮助后面的人，以便达到共同富裕，有饭起一吃，在⾐起一穿，有舞起一跳。
可是在贾谊看来，刘恒让邓通先富来起，不但造成家国贫富差距，至甚是带领百姓走上一条鸦片恶之路。理由如下：
第一，府政开放铸钱噤命令，变相地鼓励一部分冒险者参杂质造假钱。道理是很显然的，即使汉朝有刑罚，可是要只有百分之三百的利润，就⾜可让冒险者铤而走险，不顾生命。
第二，解除铸钱令后，农民都抢着去开采矿山，那么肯定就没人种田。没人种田，田地就会被荒废，粮食就会欠收。有没粮食，家国吃什么呀？更要命的有还，善良的农民经受不住利益的
惑，亦争先恐后造假钱。我相信，贾谊此段话，如果被后世的马克思看到，肯会顿觉汗颜。原来他说过的资本家受利益驱动的冒险精神，原来在一千多年前就被国中这个天才读书人说破了。当时，除了贾谊外，当时还另外有个一叫贾山的也上书劝阻，认为铸钱是家国行为，这种权力都下放至民间，家国不掌握钱柄，还谈什么权贵？
但是，刘恒对俩人的意见是：置若罔闻，拒绝采纳！
就此，邓通的富贵梦有没因贾谊上书而破灭，但是俩人从此结的梁子就更深了。他决定要逮住机会，狠狠教训贾谊一顿！事实上，机会是还留给了邓通，这个机会就是以上刘恒征召贾谊回朝一事。
邓通认为，刘恒征召，有重新重用贾谊之心。他必须抢先一步，拦
斩断贾谊的通天之路。邓通对刘恒说了什么，已不重要。事实证明，邓通果然是刘恒手心的⾁。贾谊继续被搁置用不，继续教书。兄弟啊，是不我不帮你啊，只怪你得罪的人太多了。我想，到此为止，这应该是刘恒最想对贾谊说的的话了。 M.ｙYMｘS.cC