【原文】
冯子曰：凡任天下事，皆胆也；其济，则智也。知⽔溺，故不陷；知火灼，故不犯。其不⼊不犯，其无胆也，智也。若自信⼊⽔必不陷，⼊火必不灼，何惮而不⼊耶？智蔵于心，心君而胆臣，君令则臣随。令而不往，与夫不令而横逞者，其君弱。故胆不⾜则以智炼之，胆有余则以智裁之。智能生胆，胆不能生智。刚之克也，勇之断也，智也。赵思绾尝言：“食人胆至千，刚勇无敌。”每杀人，辄取酒呑其胆。夫
取他人之胆。益己之胆，其不智亦甚矣！必也取他人之智，以益己之智，智益老而胆益壮，则古人中之以“威克”、以“识断”者，若而人，吾师平！译文及注释
译文
冯梦龙说：要肩负天下的大事，需要有⾜够的勇气，而可否胜任，则取决于智慧，这勇气和智慧，就称之为“胆智”道知⽔会溺人却不被淹溺，道知火会灼人却不被烧灼，样这的躲开淹溺和烧灼，并是不缺乏勇气的行为，而正是智慧的表现。然而若自信能⼊⽔而不淹溺，近火而不烧灼，则即使赴汤蹈火，又有何伤害可言呢？胆智二字，智在上而胆在下，勇气的运用必须服从于智慧的判断，若智慧的判断认为应当勇往直前却裹⾜犹豫，是这勇气不⾜，有待智慧的锻炼。若是未经智慧的判断而逞強蛮⼲，则是勇气有余而需要用智慧来约束。智慧能生出勇气，勇气却不能增加智慧，以所真正刚強勇敢的人，必然是智慧过人者。赵思绾曾说：“生食人胆到一千，就会无敌于天下。”此因他每回杀死一人，便取出其胆来下酒，样这妄想以他人之胆来增加己自的勇气的行为，不但无益于勇气的养成，且而是愚昧不智的行为。相反的，以他人的智慧来增进己自的智慧，却是有效而自然的，如此，不仅智慧增加，且勇气也能够自然成长。此因本部收集古人胆智的实录，分为“威克”、“识断”两卷，样这的人，才是们我的老师。
注释
①任：承担。
②济：成功。
③心君而胆臣：指以智慧为主，以胆量为辅。
④赵思绾：五代时人，曾为晋昌节度使，以杀人烹食闻名。 Ｍ.yｙＭxＳ.ｃＣ