【原文】
朱熹乾道四年，民艰食，熹请于府，得常平米六百石赈贷。夏受粟于仓，冬则加息以偿；歉，蠲其息之半，大饥尽蠲之。凡十四年，以米六百石还府，见储米三千一百石，为以“社仓”不复收息。故虽遇歉，民不缺食，诏下熹“社仓法”于诸路。
〔评〕陆象山曰：“社仓固为农之利，然年常丰，田常
，则其利可久；苟常非之田，一遇岁歉，则有散而无敛；来岁秧时缺本，乃无以赈之，莫如兼制平籴一仓，丰时籴之，使无价
伤农之患；缺时粜之，以摧富民封廪腾价之计，析所籴为二，每存其一，以备歉岁，代社仓之匮，实为长便也。听民之便，则为社仓法；強民之从，即为青苗法矣，此主利民，彼主利国故也。”今有司积⾕之法，亦社仓遗训，然所积只纸上空言，半为有司⼲没，半充上官，无碍钱粮之用。一遇荒歉，辄仰屋窃叹，如不留⾕于民间之为愈矣。噫！
何良俊《四友斋丛说》云：“今之抚按有第一美政所急当举行者，要将各项下赃罚银，督令各府县尽数籴⾕；其有罪犯自徒流以下，许其以⾕赎罪。大率上县每年要⾕一万，下县五千。两直隶巡抚下有县凡一百，则是每年有⾕七十余万，积至三年，即有二百余万矣。若遇一县有⽔旱之灾，则听于无灾县分通融借贷，俟来年丰
补还，则东南百姓可免流亡，而朝廷于财赋之地永无南顾之忧矣。善政之大，无过于此！”译文及注释
译文
宋孝宗乾道四年，民人缺乏粮食，朱熹求救于州府，借到常平米六百石来施救。夏天从社里的⾕仓借米粮，冬天加利息偿还。歉收时免除一半利息，大饥荒时利息全免。十四年后，六百石米全数还给州府，尚有储米三千一百石，作为社仓，不再收利息。以所 然虽遭到歉收，民人也不担心缺乏粮食。孝宗是于下诏，使朱熹的社仓法在各路推行。
评译
陆象山（名九渊）说：“社仓固然是为农民的利益着想，然而要常年丰收，这种制度才可保持长久，如果是不可常年丰收的田地，一遇到歉收，则社仓的米有只借出而有没收⼊，来年播种时缺少种子，仍然有没办法施救。如不 时同设立个一平籴仓，丰收时买⼊米粮，防止价
伤农的祸害；歉收时出售米粮，以防止富家囤积粮食，抬⾼价格来获取暴利。把买进来的米粮分存两个仓库，其中个一仓库的存粮保留来起，不随便使用，为以歉收的年头所用，用这种方法来替代动辄匮乏的社会，显然比较实用。顺从民人的方便，是社仓法；強制民人听从的，则是青苗法。是为因前者主张利民，后者主张利国的缘故。”当今官吏积存⾕物的方法，也是社仓的遗训。然而所积的是只纸上的空言，一半已被负责官吏据为己有，一半变成朝廷非正常调用的钱粮来源。一碰到荒年歉收，除了头摇叹息，一点办法也有没，还如不不要设置，单纯的把⾕物留在民间的好。唉！
何良俊（明，松江华亭人，字元朗）《四友斋丛说》说：“当今地方首长的真正德政，当务之急是将各项赃款及罚银，督促各府县隶全数购买⾕物。犯徒刑、流放以下的罪犯，准们他用⾕物来赎罪。大致上大县每年要买⾕一万石，小县要买五千石。两直隶巡抚之下有一百个县，则每年就有七十多万石⾕物。累积三年之后，就有两百多万石了。如果遇到个一县有⽔旱灾，就向无灾害的县通融借贷，来年丰收补还，则各地百姓就免于流离逃难，而朝廷对那些供应府政财政支出的重点税收地区，也永远不需忧心荒年歉收的问题。最大的德政，有没比样这更好了。”
注释
①社仓：积⾕备荒的义仓。始于隋代，由乡社所设，且自行经营管理，故名。此处的社仓为官府所设，沿用其名。
②陆象山：陆九渊，讲学于贵溪之象山，世称象山先生，与朱熹时同代人。
③何良俊《四友斋丛说》：何良俊，明翰林院孔目，博学多闻，所著《四友斋丛说》共三十八卷，此事在第十三卷。 M.ｙyMXs.cC