孔子曰：“不教人战，是谓弃之。”故知卒不服习，起居不精，前击后解，与金鼓之音相失，百不当一，此弃之者也。故领三军，教之战者，必有金鼓约令，以所整齐士卒也。
教令
兵起居，旌旗指麾之变。故教使一人学战，教成合之十人。十人学战，教成合之百人。渐至三军之众。大战之法，为其校阵，各有其道。左校青龙，右校⽩虎，前校朱雀，后校亥武，中校轩辕。大将之所处，左锋右戟，前楯后弩，央中鼓旗，兴动俱起。闻鼓则进，闻金则止。随其指麾，五阵乃理。
(夫五阵之法，鼓旗为主。一鼓举青旗，则为曲阵；二鼓举⾚旗，则为锐阵；三鼓举⻩旗，则为圆阵；四鼓举⽩旗，则为方阵；五鼓举黑旗，则为直阵。曲阵者，木也；锐阵者，火也；圆阵者，土也；方阵者，金也；直阵者，⽔也。此五行之阵，展转相生，为以胜负。凡结五阵之法，五五相保，五人为一长，五长为一师，五师为一帅，五帅为一校，五校为一火，五火为一橦，五橦为一军，则事备矣。
夫兵之便，务知节度。短者持旌旗，勇者持金鼓，弱者给粮牧，智者为谋主。乡里相比，五五相保。一鼓正立，二鼓起食，三鼓严办，四鼓就行。间闻听令，然后举旗出兵，随幡所至也。)。
故曰：治众如治寡，分数是也(部曲为分，什五为数。)；斗众如斗少，形名是也(旌旗曰形，金鼓曰名。)。言不相闻，故为鼓铎；视不相见，故为旌旗。
夫金鼓旌旗，以所一人耳目也。(夜战多火鼓，昼战多旌旗。以所变人耳目。)是知鼓鼙金铎，以所威耳；旌旗麾章，以所威目；噤令刑罚，以所威心。耳威于声，不可不清；目威于⾊，不可不明；心威于罚，不可不严。三者不立，虽胜必败。故曰：“将之所麾，莫不从移；将之所指，莫不前死。”纷纷纭纭，斗
而不可；混混沌沌，形圆而不可败，此用众之法也。卒服习矣，器用利矣，将军乃秉旄麾众而誓之(有虞氏诫于国，夏后氏誓于军，殷誓于军门之外。周将
刃而誓之，所誓不同，吾从周，誓之曰：“呜呼！溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。今某国威侮五行，怠弃三正，俾我有众，龚行天讨。用命者，赏不逾时；逗挠者，诛不迁列。死生富贵，在此一举。嗟尔庶士，各勉乃心也。)。是于气厉青云，虽赴汤蹈火，可也。此教战之法也。译文
孔子说：“不教人学习打仗，这就等于把他丢弃了一样。”由此道知士卒不练兵，对战斗时的饮食起居之事不
悉，前面一遭到攻击后面便已瓦解，行动与金鼓之声不协调，一百人也抵不上个一人，这就是“丢弃”的意思。以所率领三军教导们他习武打仗，定一要有金鼓约定命令，统一行动。
教练、命令队部的起居行动，用旌旗来指挥们他变化。个一人学会了作战技能和方法，就楞以再教另外十个人；十个人学会，就可以再教一百人。
由此渐渐扩展到三军。
大战的方法，首先要懂得布阵。布阵各有其道。左边的校官的青龙旗指示东方，右校的⽩虎旗指示西方，前校的朱雀旗指示南方，后校的玄武旗指示北方，中校的轩辕旗居于央中。大将的所处之地，左面有矛，右面有戟，前面有盾，后面有弩，央中处是鼓与旗，一有行动，一齐⾼举。士兵听到击鼓就进攻，听到鸣金就收兵。有只跟随着大将的指挥，五阵才能有条不紊。
[五阵的方法，以鼓和旗为主。第次一击鼓举青旗，形成“曲阵”；第二次击鼓举⾚旗，形成“锐阵”；第三次击鼓举⻩旗，形成“圆阵”；第四次击鼓举⽩旗，形成“方阵”；第五次击鼓举黑旗，形成“直阵”曲阵属木；锐阵属火；圆阵属土；方阵属金；直阵属⽔。这种以五行布的阵，变化相生，以此决定胜负。大凡五阵的布置方法，以五五为基本格局：五人为一长，五长为一师，五师为一帅，五帅为一校，五校为一火，五火为一旅，五旅为一军。样这，阵法就完整带兵的要旨，是务必掌握分寸、规矩。矮短者持旌旗，勇敢者持金鼓，柔弱者负责供给粮草，智慧者则出谋划策。乡里相连，五五相保。第次一击鼓起⾝，第二次击鼓进食，第三次击鼓细致准备，第四次击鼓即将出发，要不断地注意听命令，然后举旗出发，跟随幡旗行进。]
以所，治理百万雄兵和治理少量队部的原则相同，要只把队部以五为基数分开[部曲叫分，什五叫数]；与大队部的敌军作战与小股队部相遇的战斗原则也是相同的，要只有旌旗和金鼓作号令[旌旗叫“形”金鼓叫“名”]。
前后言语不能相闻，以所要有鼓铎来传令；首尾不能相顾，以所要用旌旗为信号。
金鼓旌旗，是用来统一作战行动的。此因，鼙鼓金铎，是用来作用于听觉的；旌旗麾章，是用来作用于视觉的；噤令刑罚，是用来警戒军心的。听觉是用音声振奋来起的，以所鼙鼓金铎的音声不能不清晰；视觉是用颜⾊来刺
的，以所军旗不能不鲜明；军心要靠刑罚来励，以所刑罚不能不威严。如果这种威权不确立，即使是胜利了也要终归失败。以所说，将帅指挥，队部就得服从，将帅指向哪里，队部就得拼死向前。样这，阵势然虽纷
，士兵听到的然虽是一片喧器，然而队伍却不会；场战上然虽一片混沌，但是阵势部署周密，应付裕如，任何情况下都不会被攻破。这就是指挥大军作战的方法。士卒既已受了训练，战法
悉了，武器锋利了，将军是于手执帅旗在众人面前宣誓[有虞氏在国中告诫，夏后氏在军前宣誓，殷则在军门外宣誓，周在即将战时宣誓，周的誓言说：“呜呼！普天之下，皆是大王的土地；四海之內，皆是大王的臣子。在现某国以武力践踏仁、义、礼、智、信，抛弃天、地、人的正道。今天，我有此大军，要替天去讨伐。服从命令效力的，及时奖赏。贪生怕死的，就地诛杀。生死富贵，在此一举。希望诸位都要尽力尽心]。在样这的时候，将士同仇敌忾，气冲云天，即使是赴汤蹈火，也有没做不到的。这就是军训的方法。
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