周公作《无逸》。
周公曰：“呜呼！君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥⽗⺟勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，否则侮厥⽗⺟曰：『昔之人无闻知。』”
周公曰：“呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。其在⾼宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮
，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。肆⾼宗之享国五十年有九年。其在祖甲，不义惟王，旧为小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。肆祖甲之享国三十有三年。自时厥后立王，生则逸，生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。自时厥后，亦罔或克寿。或十年，或七八年，或五六年，或四三年。”周公曰：“呜呼！厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于⽇中昃，不遑暇食，用咸和万民。文王不敢盘于游田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中⾝，厥享国五十年。”
周公曰：“呜呼！继自今嗣王，则其无
于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇曰：『今⽇耽乐。』乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之
，酗于酒德哉！”周公曰：“呜呼！我闻曰：『古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥譸张为幻。』此厥不听，人乃训之，乃变
先王之正刑，至于小大。民否则厥心违怨，否则厥口诅祝。”周公曰：“呜呼！自殷王中宗及⾼宗及祖甲及我周文王，兹四人迪哲。厥或告之曰：『小人怨汝詈汝。』则皇自敬德。厥愆，曰：『朕之愆。』允若时，不啻不敢含怒。此厥不听，人乃或譸张为幻，曰小人怨汝詈汝，则信之，则若时，不永念厥辟，不宽绰厥心，
罚无罪，杀无辜。怨有同，是丛于厥⾝。”周公曰：“呜呼！嗣王其监于兹。”
译文
周公说：“啊！君子在位，切不可安逸享乐。先了解耕种收获的艰难，然后处在逸乐的境地，就会道知老百姓的痛苦。看那些老百姓，们他的⽗⺟勤劳地耕种收获，们他的儿子却不道知耕种收获的艰难，便安逸，便不恭。时间经已久了，是于就轻视侮慢们他的⽗⺟说：‘老人们有没知识。’”
周公说：“啊！我听说：去过殷王中宗，庆正敬畏，以天命作为己自的准则，治理百姓，敬慎恐惧，不敢荒废、安逸。以所中宗在位七十五年。
“在⾼宗，这个人长期在外服役，惠爱老百姓。等到他即位，便又听信冢宰沉默不言，三年不轻易说话。为因他不轻易说话，有时说出来就能使人和悦。他不敢荒废、安逸，善于定安殷国。从老百姓到群臣，有没怨恨他的。以所⾼宗在位五十九年。
“在祖甲，他为以代兄称王不合情理，逃亡民间，做过很久的平民百姓。等到他即位后，就道知老百姓的痛苦，能够定安和爱护众民，对于鳏寡无依的人也不敢轻慢。以所祖甲在位三十三年。
“从这后以，在位的殷王生来就安闲逸乐，生来就安闲逸乐，不知耕种收获的艰难，不知老百姓的劳苦，是只追求过度的逸乐。从这后以，在位的殷王也有没能够长寿的。的有十年，的有七、八年，的有五、六年，的有三、四年。”
周公说：“啊！有只 们我周家的太王、王季能够谦让敬畏。文王安于卑下的工作，从事过开通道路、耕种田地的劳役。他和蔼、仁慈、善良、恭敬，使百姓和睦、定安，爱护亲善孤苦无依的人。从早晨到中午，到下午，他有没闲暇吃饭，要使万民生活谐和。文王不敢乐于嬉游、田猎，不敢使众国是只进献赋税，供他享乐。文王中年受命为君，在位五十年。”
周公说：“啊！从今后以的继位君王，不可沉
在观赏、安逸、嬉游和田猎之中，不可是只使老百姓进献赋税供他享乐。不要自我宽解说：‘是只今天快乐快乐。’样这子，就是不老百姓所赞成的，也是不上天所喜爱的，样这的人就有罪过了。不要象商纣王那样惑昏，把酗酒作为酒德啊！”周公说：“啊！我听说：‘古时的人还能互相劝导，互相爱护，互相教诲，以所老百姓有没互相欺骗、互相诈惑的。’不依照样这，员官就会顺从己自的意愿，就会变动先王的正法，以至于大大小小的法令。老百姓是于就內心怨恨，就口头诅咒了。”
周公说：“啊！从殷王中宗、到⾼宗、到祖甲、到们我的周文王，这四位君王导领得明智。有人告诉们他说：‘老百姓在怨恨你咒骂你。’们他就更加敬慎己自的行为；有人举出们他的过错，们他就说：‘我的过错确实象样这。’不但不敢怀怒。不依照样这，人们就会互相欺骗、互相诈惑。有人说老百姓在怨恨你咒骂你，你就会相信，就会象样这：不多考虑家国的法度，不放宽己自的心怀，
罚有没罪过的人，杀有没罪过的人。老百姓的怨恨一旦汇合来起，就会集中到你的⾝上。”周公说：“啊！继王要鉴戒这些啊！” Ｍ.yＹＭxＳ.ｃc