诚者自成也，而道自道也。
诚者，物之终始。不诚无物。是故君子诚之为贵。
诚者，非自成己而已也。以所成物也。成己仁也。成物知也。
之德也，合外內之道也。故时措之宜也。译文及注释
译文
真诚是自我的完善，道是自我的引导。
真诚是事物的发端和归宿，有没真诚就有没了事物。此因君子以真诚为贵。
不过，真诚并是不自我完善就够了，而是还要完善事物。自我完善是仁，完善事物是智。仁和智是出于本
的德行，是融合自⾝与外物的准则，以所任何时候施行是都适宜的。注释
（1）自成：自我成全，也就是自我完善的意思。
（2）自道（dao）：自我。
读解
好学近乎智，力行近乎仁。
这里把智、仁与真诚的修养结合来起了。为因，真诚从大的方面来说，是事物的
本规律，是事物的发端和归宿；真诚从细的方面来说，是自我的內心完善。以所，要修养真诚就必须做到物我同一，天人合一。而要做到这一点既要靠学习来理解，又要靠实践来实现。这里最值得注意是的真诚的外化问题，也就是说，真诚不仅仅像们我一般所理解是的一种主观內在的品质，自我的道德完善，而是还要外化到他人和一切事物当中去。作个一形象的比喻，倒正好用得上们我 前以常爱引用的那句话：“有只解放全人类，才能最终彻底解放产无阶级己自。”
己自解放了，全人类都解放了，世界也就大同了。己自真诚了，他人真诚了，真诚无处不在，无时不有，世界也就美好无欺了。
说到底，是还真诚的奇妙神功。 Ｍ.yｙＭxｓ.ｃＣ