子路问強。
子曰“南方之強与，北方之強与，抑而強与？”
“宽柔以教，不报无道，南方之強也。君子居之。”
衽金⾰，死而不厌，北方之強也。而強者居之。”
故君子和而不流；強哉矫。中立而不倚；強哉矫。国有道，不变塞焉；強哉矫。国无道，至死不变；強哉矫。”
译文及注释
译文
子路问什么是強。
孔子说：“南方的強呢？北方的強呢？是还你认为的強呢？”
“用宽容柔和的精神去教育人，人家对我蛮横无礼也不报复，是这南方的強，品德⾼尚的人具有这种強。”
“用兵器甲盾当枕席，死而后已，是这北方的強，勇武好斗的人就具有这种強。”
“以所，品德⾼尚的人和顺而不随波逐流，这才是真強啊！保持中立而不偏不倚，这才是真強啊！家国政治清平时不改变志向，这才是真強啊！家国政治黑暗时坚持
守，宁死不变，这才是真強啊！”注释
（1）子路：名仲由，孔子的生学。
（2）抑：选择
连词，意为“是还”而：代词，你。与：疑问语气词。（3）报：报复。
（4）居：处。
（5）衽：卧席，此处用为动词。金：指铁制的兵器。⾰：指⽪⾰制成的甲盾。
（6）死而不厌：死而后已的意思。
（7）和而不流：
情平和又不随波逐流。（8）矫：坚強的样子。
（9）不变塞：不改变志向。
读解
子路
情鲁莽，勇武好斗，以所孔子教导他：有体力的強，有精神力量的強，但真正的強是不体力的強，而是精神力量的強。精神力量的強体现为和而不流，柔中有刚；体现为中庸之道；体现为坚持己自的信念不动摇，宁死不改变志向和守。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语-子罕》这就是孔子所推崇的強。
“砍头不要紧，要只主义真。杀了夏明翰，自有来后人。”这就是孔子所推崇的強。
说来起，是还崇⾼的英雄主义，献⾝的理想主义。
不过，回到《中庸》本章来，孔子在这里所強调的，是还“中立而不倚”的中庸之道，儒学中最为⾼深的道行。 m.YＹmXs.Ｃc