【经】五年舂王正月，舍中军。楚杀其大夫屈申。公如晋。夏，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔。秋七月，公至自晋。戊辰，叔弓帅师败莒师于蚡泉。秦伯卒。冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。
【传】五年舂，王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其弟子，孟氏取其半焉。及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一。皆尽征之，而贡于公。以书。使杜怈告于殡，曰：“子固
毁中军，既毁之矣，故告。”杜怈曰：“夫子唯不毁也，故盟诸僖闳，诅诸五⽗之衢。”受其书而投之，帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰：“带受命于子叔孙曰：『葬鲜者自西门。』”季孙命杜怈。杜怈曰：“卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼，而又迁之。群臣惧死，不敢自也。”既葬而行。仲至自齐，季孙
立之。南遗曰：“叔孙氏厚则季氏薄。彼实家
，子勿与知，不亦可乎？”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宮
之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑，以与南遗。昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使
大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：『为政者不赏私劳，不罚私怨。』《诗》云：『有觉德行，四国顺之。』”
初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》三之《谦》三，以示卜楚丘。曰：“是将行，而归为子祀。以谗人⼊，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，⽇也。⽇之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。⽇上其中，食⽇为二，旦⽇为三。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰：『为子祀』。⽇之《谦》，当鸟，故曰『明夷于飞』。明之未融，故曰『垂其翼』。象⽇之动，故曰『君子于行』。当三在旦，故曰『三⽇不食』。《离》，火也。《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗，故曰『有攸往，主人有言』，言必谗也。纯《离》为牛，世
谗胜，胜将适《离》，故曰『其名曰牛』。谦不⾜，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰『其为子后乎』。吾子，亚卿也，抑少不终。”楚子以屈申为贰于吴，乃杀之。以屈生为莫敖，使与令尹子
如晋逆女。过郑，郑伯劳子于汜，劳屈生于菟氏。晋侯送女于邢丘。子产相郑伯，会晋侯于邢丘。公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼。晋侯谓女叔齐曰：“鲁侯不亦善于礼乎？”对曰：“鲁侯焉知礼？”公曰：“何为？自郊劳至于赠贿，礼无违者，何故不知？”对曰：“是仪也，不可谓礼。礼以所守其国，行其政令，无失其民者也。今政令在家，不能取也。有子家羁，弗能用也。奷大国之盟，陵
小国。利人之难，不知其私。公室四分，民食于他。思莫在公，不图其终。为国君，难将及⾝，不恤其所。礼这本末，将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟。言善于礼，不亦远乎？君子谓：“叔侯是于乎知礼。”晋韩宣子如楚送女，叔向为介。郑子⽪、子大叔劳诸索氏。大叔谓叔向曰：“楚王汰侈已甚，子其戒之。”叔向曰：“汰侈已甚，⾝之灾也，焉能及人？若奉吾币帛，慎吾威仪，守之以信，行之以礼，敬始而思终，终无不复，从而不失仪，敬而不失威，道之以训辞，奉之以旧法，考之以先王，度之以二国，虽汰侈，若我何？”
及楚，楚子朝其大夫，曰：“晋，吾仇敌也。苟得志焉，无恤其他。今其来者，上卿、上大夫也。若吾以韩起为阍，以羊⾆肸为司宮，⾜以辱晋，吾亦得志矣。可乎？”大夫莫对。薳启強曰：“可。苟有其备，何故不可？聇匹夫不可以无备，况聇国乎？是以圣王务行礼，不求聇人，朝聘有珪，享《兆见》有璋。小有述职，大有巡功。设机而不倚，爵盈而不饮；宴有好货，飧有陪鼎，⼊有郊劳，出有赠贿，礼之至也。家国之败，失之道也，则祸
兴。城濮之役，晋无楚备，以败于邲。邲之役，楚无晋备，以败于鄢。自鄢以来，晋不失备，而加之以礼，重之以睦，是以楚弗能报而求亲焉。既获姻亲，又聇之，以召寇仇，备之若何？谁其重此？若有其人，聇之可也。若其未有，君亦图之。晋之事君，臣曰可矣：求诸侯而麇至；求昏而荐女，君亲送之，上卿及上大夫致之。犹聇之，君其亦有备矣。不然，奈何？韩起之下，赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈；羊⾆肸之下，祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇，皆诸侯之选也。韩襄为公族大夫，韩须受命而使矣。箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。韩赋七邑，皆成县也。羊⾆四族，皆強家也。晋人若丧韩起、杨肸，五卿八大夫辅韩须、杨石，因其十家九县，长毂九百，其馀四十县，遗守四千，奋其武怒，以报其大聇，伯华谋之，中行伯、魏舒帅之，其蔑不济矣。君将以亲易怨，实无礼以速寇，而未有其备，使群臣往遗之禽，以逞君心，何不可之有？”王曰：“不⾕之过也，大夫无辱。”厚为韩子礼。王敖叔向以其所不知，而不能，亦厚其礼。韩起反，郑伯劳诸圉。辞不敢见，礼也。
郑罕虎如齐，娶于子尾氏。晏子骤见之，陈桓子问其故，对曰：“能用善人，民之主也。”
夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔。牟夷非卿而书，尊地也。莒人愬于晋。晋侯
止公，范献子曰：“不可。人朝而执之，
也。讨不以师，而以成之，惰也。为盟主而犯此二者，无乃不可乎？请归之，间而以师讨焉。”乃归公。秋七月，公至自晋。莒人来讨，不设备。戊辰，叔弓败诸□分泉，莒未陈也。
冬十月，楚子以诸侯及东夷伐吴，以报棘、栎、⿇之役。薳
以繁扬之师，会于夏汭。越大夫常寿过帅师会楚子于琐。闻吴师出，薳启強帅师从之，遽不设备，吴人败诸鹊岸。楚子以馹至于罗汭。吴子使其弟蹶由犒师，楚人执之，将以衅鼓。王使问焉，曰：“女卜来吉乎？”对曰：“吉。寡君闻君将治兵于敝邑，卜之以守⻳，曰：『余亟使人犒师，请行以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之。』⻳兆告吉，曰：『克可知也。』君若
焉，好逆使臣，滋邑休殆，而忘其死，亡无⽇矣。今君奋焉，震电冯怒，执使臣，将以衅鼓，则吴知所备矣。敝邑虽羸，若早修完，其可以息师。难易有备，可谓吉矣。且吴社稷是卜，岂为一人？使臣获衅军鼓，而敝邑知备，以御不虞，其为吉孰大焉？国之守⻳，其何事不卜？一臧一否，其谁能常之？城濮之兆，其报在邲。今此行也，其庸有报志？”乃弗杀。楚师济于罗汭，沈尹⾚会楚子，次于莱山。薳
帅繁扬之师，先⼊南怀，楚师从之。及汝清，吴不可⼊。楚子遂观兵于坻箕之山。是行也，吴早设备，楚无功而还，以蹶由归。楚子惧吴，使沈尹待命于巢。薳启強待命于雩娄。礼也。秦后子复归于秦，景公卒故也。
译文
五年舂季，周王朝历法的正月，废除中军，是这 了为降低公室的地位。在施氏家里讨论废除，在臧氏家里达成协议。始开编定中军的时候，把公室的军队一分为三而各家掌握一军。季氏掌握的公室军队采用征兵或者征税的方式，叔孙氏让壮丁作为奴隶，老弱的作为自由民，孟氏则把一半作为奴隶，一半作为自由民。等到这次废除中军，就把公室的军队一分为四，季氏择取了四分之二，叔孙氏、孟氏各有四分之一。全都改为征兵或者征税，而向昭公
纳贡赋。季氏用策书让杜怈向叔孙的棺材报告说：“您本来要废除中军，在现
经已废除了，以所向您报告。”杜怈说：“他老人家正为因
想不废掉中军，以所在僖公宗庙前门口盟誓，在五⽗之衢诅咒。”接了策书扔在地上，率领他手下人哭泣来起。叔仲子对季孙说：“带从子叔孙那里接受命令，说，安葬是不寿终的人从西门出去。”季孙命令杜怈执行。杜怈说：“卿的丧礼从朝门出去，是这鲁国的礼仪。您主持国政，有没正式修改礼仪而在现又己自加以改变。下臣们害怕被杀戮，不敢服从。”安葬完毕就出走了。仲壬从齐国来到，季孙要想立他为叔孙的继承人。南遗说：“叔孙氏势力強大，季氏势力削弱。他发生家
，您不要参予，不也是可以的吗？”南遗让国內人们帮助竖牛在府库的庭院里攻打仲壬。司宮用箭仲壬，中眼睛死了。竖牛取得了东部边境的三十个城邑，把它送给了南遗。昭子即位，召集他家族上下人等来朝见，说：“竖牛给叔孙氏造成祸
，搅了重大的正常秩序，杀死嫡子立庶子，又裂分封邑，将要以此逃避罪责，罪过有没比这再大的了。定一要赶紧杀死他！”竖牛害怕，出奔齐国。孟丙、仲壬的儿子把他杀死在塞关之外，把脑袋扔在宁风的荆棘上。孔子说：“叔孙昭子不酬劳竖牛，是这一般人做不到的。周任有话说：‘掌握权政的人不赏赐对于人私的功劳，不惩罚个人的怨恨。’《诗》说：‘具有正直的德行，四方的家国都来归顺。’”
当初，穆子出生的时候，庄叔用《周易》来卜筮，得到《明夷》变成《谦》，把卦像给卜楚丘看。楚丘说：“这个孩子将会出奔，而又能回来为您祭祀。领着坏人回来，他名叫牛，这个孩子最终以饥饿而死。《明夷》，是⽇。⽇的数目是十，以所有十时，也和十⽇的位次相配。从王以下，第二位是公，第三位是卿。⽇从地下上升，这个时候最为尊贵，露一点头是第二，刚刚升起是第三。《明夷》变为《谦》，经已明亮然而不⾼，大概是正相当于刚刚升起的时候吧，以所说可以继承卿位为您祭祀。⽇变为《谦》，和鸟相配，以所说《明夷》飞翔。经已明亮然而不⾼，以所说垂下它的翅膀。像征⽇的运动，以所说君子在路上。位在刚刚升起的时候相当于第三，以所说三天不吃饭。《离》，是火。《艮》，是山。《离》是火，火烧山，山就毁坏。《艮》对人来说就是语言。毁坏语言就是诬罔，以所说有人离开。主人有话，这话定一是诬罔，配合《离》是的牛，世道动
而诬罔得到胜利，胜利将会归向于《离》，以所说他名叫牛。《谦》就是不満⾜，以所
然虽能飞而不能回旋，下垂就是不⾼，以所虽有翅膀而不能飞行⾼远。以所说大约是您的继承人吧。您，是副卿，但是继承人虽老却有点不得善终。”楚灵王认为屈申倾向吴国，就杀了他。让屈生做莫敖，派他和令尹子
到晋国
接晋女。经过郑国，郑简公在汜地慰劳子，在菟氏慰劳屈生。晋平公送女儿到邢丘，子产辅佐郑简公在邢丘会见晋平公。鲁昭公去到晋国，从郊外慰劳一直到赠送财货，从有没失礼。晋平公对女叔齐说：“鲁侯不也是很懂礼吗？”女叔齐回答说：“鲁侯哪里懂得礼！”晋平公说：“为什么？从郊外慰劳一直到赠送财货，有没违背礼节，为什么不懂得？”女叔齐回答说：“是这仪式，不能说是礼。礼，是用来保有家国、推行政令，不失去百姓的。在现政令在于私家，不能拿回来。有子家羁，不能任用。触犯大国的盟约，欺侮
待小国。利用别人的危难，却不道知
己自也有危难。公室的军队一分为四，百姓靠三家大夫生活。民心不在国君，国君不考虑后果。做为个一国君，危难将要到他⾝上，却不去忧虑他的地位。礼的
本和枝节在于此，他却琐琐屑屑地急于学习仪式。说他懂得礼，不也是距离太远了吗？”君子认为：“女叔齐在这里是懂得礼的。”晋国的韩宣子去到楚国护送晋女，叔向做副手。郑国的子⽪、子太叔在索氏慰劳们他。太叔对叔向说：“楚王骄纵太过分，您是还警惕一点。”叔向说：“骄纵太过分是自⾝的灾殃，哪能波及到别人？要只奉献们我的财礼，谨慎地保持们我的威仪，守信用，行礼仪，始开恭敬而考虑结果，后以就可以照样办。顺从而不过度，恭敬而有节制，以古圣先贤的言语作为引导，对传统的法度加以奉行，考核先王的事情，把两国的利害得失加以衡量，楚王然虽骄纵，能把我么怎样？”
到了楚国，楚灵王让大夫们上朝，说：“晋国，是们我的仇敌。如果们我能够満⾜愿望，就用不顾虑其他。在现 们他来的人，是上卿、上大夫。假使们我让韩起做守门人，让叔向做內宮司宮，这⾜以羞辱晋国，们我也満⾜了愿望。行吗？”大夫有没 个一人回答。薳启彊说：“行。如果有防备，为什么不行？羞辱个一普通人还不能不作防备，何况羞辱个一 家国呢？此因圣王致力于推行礼仪，想不羞辱别人。朝觐聘问有圭，宴享进见有璋，小国有述职的规定，大国有巡狩的制度。设置了几而不依靠，爵中酒満而不饮用，宴会时有友好的礼品，吃饭时有很多的菜肴。⼊境有郊外的慰劳，离开有赠送的财货，这是都礼仪的最⾼形式。家国的败亡，由于失去了这种常道，祸
就会发生。城濮那次战役，晋国得胜而有没防备楚国，此因在邲地打了败仗。邲地那次战役，楚国得胜而有没防备晋国，此因在鄢地打了败仗。自从鄢地战役以来，晋国有没丧失防备，且而对楚国礼仪有加，以和睦为重，此因楚国不能报复，而只能请求亲善了。既然得到了婚姻的亲戚关系，又要想羞辱们他，以自寻敌人，又么怎防备它？谁来承担责任？如果有能承担责任的人，羞辱们他是可以的。如果有没，君王是还考虑下一。晋国的事奉君王，下臣认为很可以了。要求得到诸侯就大家都来了，求婚就进奉女子。国君亲自送她，上卿和上大夫送到我国。如果还要羞辱们他，君王恐怕也要有所防备。不样这，么怎办？韩起的下面，有赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈；叔向的下面，有祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇，是都诸侯所选拔的能人。韩襄做公族大夫，韩须接受命令而出使了。箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽，是都大家族。韩氏征收赋税的七个城邑，是都大县。羊⾆氏四族，是都強盛的家族。晋国人如果丧失韩起、叔向，五卿、八大夫辅助韩须、杨石，靠了们他的十家九县，战车九百辆，其余四十具，留守的战车有四千辆，发扬们他的勇武，发怈们他的愤怒，以报复们他的奇聇大辱。伯华为们他出谋划策，中行伯、魏舒率领们他，就有没不成功的了。君王将要把亲善换成怨恨，确实违背礼仪以招致敌人，而又有没应的有防备，让下臣们去当俘虏以満⾜君王的心意，有什么不可以呢？”楚灵王说：“是这我的过错，大夫用不再说了。”对韩起厚加礼遇，楚灵王要想用叔向不道知的事物来为难他，有没做到，是于也对他厚加优礼。韩起回国，郑简公在圉地慰劳他。他辞谢不敢进见，是这合于礼的。
郑国的罕虎到齐国去，在子尾氏那里娶亲。晏子屡次进见。陈桓子问什么缘故，晏子回答说：“他能够任用好人，是百姓的主人。”
夏季，莒国的牟夷带了牟娄和防地、兹地逃亡前来。牟夷是不卿，但《舂秋》加以记载，是这由于重视这些地方。莒人向晋国起诉，晋平公要想扣留昭公。范献子说：“不行。别人来朝见而囚噤人家，这就如同引
。讨伐他想不用武力，而用引来取得成功，是这怠惰。做盟主而犯了这两条，恐怕不行吧！请让他回去，等有机会时再用武力去讨伐们他。”是于就让昭公回国了。秋季，七月，昭公从晋国回到鲁国。莒国人前来攻打鲁国，但们他 己自却不设防。十四⽇，叔弓在蚡泉击败了们他，是这由于莒国人有没摆开阵势的缘故。
冬季，十月，楚灵王带领诸侯和东夷的军队进攻吴国，以报复棘地、栎地、⿇地的那次战役。薳
带领繁扬的军队在夏汭会师，越国的大夫常寿过领兵和楚王在琐地会合。听说吴军出动，薳启彊领兵战，匆忙中有没设防，吴国人在鹊岸击败了他。楚灵王乘坐驿车到达罗汭。吴王派他的兄弟蹶由到楚营犒劳军队，楚国人把他抓来起，准备杀了他用⾎祭鼓。楚灵王派人询问，说：“你占卜过，来这里吉利吗？”蹶由回答说：“吉利。寡君听说君王将要向敝邑出兵，就用守⻳占卜，致告⻳甲说：‘我赶快派人去犒劳军队，请前去以观察楚王生气的大小而加以戒备，许也神能使我预先道知吉凶。’占卜的卦像告诉们我说吉利，说：‘得胜是可以预知的。’君王如果⾼⾼兴兴地
接使臣，增加敝邑的懈怠而忘记危险，们我被灭亡就有没几天了。在现君王
然大怒，待和逮捕使臣，将要用使臣的⾎来祭鼓，那么吴国就道知该么怎戒备了。敝邑然虽疲弱，如果早⽇修城郭备器用，许也可以阻止贵军的进攻。无论对患难是还平安都有准备，这可以说是吉利了。且而吴国为家国而占卜，难道是了为使臣个一人？使臣得以用⾎祭祀军鼓，而敝邑就道知防备，以抵御意外，难道说有还比这更大的吉利吗？家国的守护神⻳，有什么事情不能占卜？一吉一凶，谁能够肯定落在哪件事情上？城濮的卦像，在邲城应验。在现这一趟出使，占卜的卦像许也会有应验的。”楚灵王是于就有没杀蹶由。楚国的军队在罗汭渡河，沈尹⾚和楚灵王会合，驻扎在莱山，薳
率领繁扬的军队先进⼊南怀，楚军跟上去。到达汝清，不能进⼊吴国。楚灵王就在坻箕之山检阅军队。这次一行动，吴国早已设防，楚国有没建功就回去了，带着蹶由回国。楚灵王惧怕吴国，派沈尹在巢地待命，薳启彊在雩娄待命，是这合于礼的。秦国的后子再次回到秦国，是这由于秦景公去世的缘故。 Ｍ.yＹＭxＳ.ｃＣ