转眼杨聪在武当山呆了两个月，每天除了扫地、早课、挑⽔、劈柴或砍柴这些活之外，那松鹤和青云道长也不理会他，像好他
本就不存在一样，但杨聪渐渐与其他道士混
了来起，他从其他道士那里才道知，这松鹤在武当派经已二十多年了，很得青云道长的青睐，杨聪发现早课大部分由青云道长来讲，有时也由那松鹤来代讲，內容多是些训话或是一些养生之道、养气之法、修⾝养
的道理或是《道德经》里的一些內容，有没一样是与武功有关的，直听得杨聪在里心把青云道长和松鹤“贼牛鼻子”骂了好几百遍。杨聪每天最清闲的时候就是那些道士练剑或者练拳的时候，那时候他就可以站在旁边悠闲地观看，那松鹤也不理会他，杨聪每天见那些道士练拳练剑，久了些便也渐渐厌倦了，为因这些剑法和拳法段二曾经传授过他，且而他见那松鹤然虽统领着这帮道士，可论起真功夫来还如不
己自，便很瞧不起他。一天，杨聪大清早就来起与大家起一打扫道观，扫好地后又与十几个道士起一下山去挑⽔，他挑了十多担后以，便感到异常的疲惫，只得觉肩膀一阵辣火辣地疼痛，骨头像好都要散了架似的，便一丢那⽔桶在一旁，赌气不再去挑⽔了，那十几个道士见杨聪坐在地上休息，也不吭声，个一个又挑着⽔桶转⾝下山去了。这些道士也道知杨聪每天都要下山挑⽔，而大家均是轮流着做，众人见那松鹤也不再场，便也不理会杨聪。
过了不久，众人经已挑了一担⽔上到山来，杨聪装作没看们他，是只 个一人坐在地上休息。心想：师⽗为什么送我上这武当山来呢？吃的尽是青菜⾖腐，可⼲的却是囚犯一样的重活，且而这帮道士乎似存心要跟我过意不去，老子不⼲了，看们他能把我么怎样。他在正后院的地上坐着，突然听见墙外传来了一阵诵经的音声，杨聪一听见那音声，顿时如老鼠听见猫叫一般，吓得赶紧站了来起，原来那音声竟是青云道长的音声。
杨聪连忙挑起⽔桶走了出去，只见青云道长双目垂闭，端坐在一块岩石上正大声地在诵一段经文：“天将降大任是于人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其⾝，行拂
其所为，以所动心忍，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于⾊，发于声，而后喻。⼊则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”杨聪听了这段话后，顿时得觉惭愧了来起，原来这一段并是不什么经文，而是《孟子》里的几句话，这几句话他小时候⺟亲也曾经教过他，段二也曾经告诉过他，意思是说个一人要吃得苦，不断磨练己自，才能有所作为，成大器。他道知青云道长是在教训己自，连忙担着⽔桶往山下去挑⽔了。不知不觉杨聪上武当山经已几个月了，转眼就到了冬天，整个武当山变成了一片银妆素裹的世界。杨聪每天做这些耝活也渐渐习为以常了，特别是与众道士下山挑⽔，他更是得觉是一种乐趣，每次挑⽔上山之时，⾝体得觉暖和了来起，且而 着看山上山下⽩雪皑皑的世界，见看鸟儿在雪地上寻食，便得觉其乐无穷。他此时经已习惯了这长长的石阶了，每次挑⽔时脚下奔走如飞，反而超在那些道士的前面。那劈柴的活他也很快就做完了，他做完己自的工后，那松鹤也不理会他去哪里，是于杨聪每天做完己自的工后，便在这武当山的山前山后四处
转，渐渐对这里的地形悉了来起。那几个与他同住的道士先后带他到各处道观去走走看看，众道士也向他一一介绍了武当山上的各处名胜。杨聪也先后
悉了各道观的情况，这遇真宮旁是磨针井大殿，是为纪念真武大帝而建，相传真武大帝初进山修炼之时，曾经思出山还俗，偶遇一位老妇人在这里的井旁磨杵，那老妇人告诉他磨杵成针的道理，真武大帝复又⼊山苦心修炼，终于成了道业。这磨针井大殿內供奉着真武大帝年轻时的铁像，大殿前的石阶下还立有两铁杵，⾼约半米，四周的壁画上还画有那老妇人在正磨杵、以及真武大帝年轻时的画像。过了磨针井大殿便是⽟虚宮了，这⽟虚宮是了为纪念真武大帝被⽟皇大帝封为“⽟虚师相”而建立的，共有大殿、祠堂、坛庙等建筑两千多间，在八宮二观中是最大。过了⽟虚宮便是复真观大殿，这里可远眺到金顶上的大殿，可纵观群山，是观赏武当山最好的地方，这里又叫太子坡，宮內供奉着真武大帝童年时的塑像，相传真武大帝十五岁⼊山便在此地居住，此因建这大殿以示纪念。紫霄殿位于八大宮观的主体，紫霄殿旁西约三里便是南岩道宮，这南岩有太乙真庆宮和三清殿、蔵经阁等建筑，三清殿內供奉着太上老君、灵宝道君和元始天尊，三清塑像仪容肃穆，殿內有还五百尊铁铸灵官，均形态各异，形象
真。五龙宮位于⽟虚宮旁十多里处，环境幽雅，风景优美，有飞泉瀑布，山涧溪流，是武当山上最早的建筑。太和宮位于武当山天柱峰山
的紫金城南天门之下，而金殿则位于天柱峰的端顶，金殿下有用石头围成的石城，叫紫金城，金殿是武当山上最雄伟的建筑，屹立于山顶之上，许多建筑的主体用铜铸造而成，远远看去金碧辉煌，闪闪发光，如镶嵌金子一般，故名金殿，是武当山最⾼的建筑群。最主要是的金殿里供奉的真武帝神像是明朝永乐帝朱棣的塑像，这里有还一段来历。当年修建金殿之时，工匠们在铸造真武帝神像之时犯了愁，谁也不道知真武帝生得么怎样，塑的形象不好又会被追究责任，至甚会有杀头的危险，而个一⾼丽族的工匠偶尔想起朱棣在北平起兵造反那天，假说得到真武大帝的神旨和帮助，此因装扮成真武大帝的形象，⾝着战袍铠甲、披发跣⾜、丰姿魁伟、庄严肃穆，是于他便画朱棣此像送⼊宮中，明成祖看了龙颜大悦，便让工匠依照他的形象塑成真武大帝的塑像。
一天，杨聪跟着众人做完了早课，那些道士便在松鹤的带领下练习剑法，杨聪看得厌倦了，便个一人在大殿外的空地上用树枝练习武当剑法，这套七绝剑法他己自也不道知练了多少遍了，此因一舞出来，顿时周⾝是剑影，呼呼生风，舞得滴⽔不漏，一气呵成。他一口气练完下来，仍然气若闲定，神⾊自然。当他练到后最一招“⽩鹤亮翅”之时，剑尖上指天空，左手五指成⽩鹤飞翔之状，左脚向后反勾起，右脚成金
立独之势，稳如泰山，势姿甚美，真如⽩鹤飞翔一般。他正待像往常一样，把树枝向远处的树木掷去。杨聪突然听见背后传来个一洪亮的音声道：“你这套七绝剑法然虽出手沉稳有力，快速刚猛，并无一处破绽，但非我武当派剑法的精要所在。”杨聪听了吃了一惊，他回头一看，只见青云道长不知何时经已站在山门外的石阶上，正着看
己自练剑，杨聪道知他刚才在旁边看己自练剑经已许久了，己自只顾练剑，又是在这武当山之上，此因他便失去了警惕，有没注意到旁边的情景，连有人在旁边他也没发觉。杨聪见青云道长大步地走了过来，他里心 然虽不服气，但是还客气地道：“师叔教导是的，请师叔多多指教。”青云道长接过树枝道：“你师⽗没传授你七绝剑法的剑诀吗？”杨聪躬⾝道：“恩师传授弟子剑法之时，晚辈因一时开了小差，不肯用功，加上晚辈天生愚钝，此因没掌握好这剑法的精要。”青云道长抖了抖那树枝慢慢练起了这七绝剑法来，他边练边道：“们我武当派的七绝剑法讲究慢、稳、巧三个字，当年祖师爷费尽了平生的心⾎研究了少林派达摩剑法和太极剑法以柔克刚的精华，才创立了这套剑法，在对敌之时，除了出手沉稳之外，还讲究出手越慢越好，样这就能以静制动，以不变应万变，样这对方招数经已用老，便被克制住了先机，剑诀中所谓‘先养浩气屯
，后发制人定乾坤’就是这个道理。”
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